如题，我在这儿发布一些我的问题和笔记，期待诸位的解答！
《马克思主义哲学大纲》学习笔记 第四篇 唯物辩证法的规律和范畴
第二章 质变量变规律 第二节 量变和质变
量变是事物内部的矛盾双方尚未发生主次易位、事物的度尚未被突破时的一种相对地静止的状态；质变是事物内部的矛盾双方发生主次易位、事物的度正在被突破时的一种显著地变动的状态。
量变能够引起质变，一定的量变所引起的仅是同它相对应的质变。此外，考虑量变时，要同时考虑矛盾双方的量变，以更好地把握矛盾总体的量变。
量变改变事物的质，同样地，质变改变事物的量。每一步质的变化，都会造成“新的提升了的力量”。
量变过程中会发生部分的质变，分为阶段性的部分质变和局部性的部分质变。所谓的量变过程中的部分质变，即事物内部的非根本矛盾的解决或激化。在一定范围下，部分质变同根本质变的界限是绝对的，但是当范围发生变化时，这样的界限又是相对的，原本是部分质变的情况可能变为根本质变的情况。
质变过程中会发生量的扩张。这不同于量变，因为量变不发生质的变化；这也不同于量变过程中的质变，因为质变过程中的量的扩张，是事物内部的根本矛盾的解决，是根本质变在量上的积累。
量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。不经过一定的量变，想要达成质变是不可能的，矛盾双方的力量始终在动态的变化中，当一方的力量绝对地压倒另一方时，事物才能发生质变；而量变的必然结果是质变，因为矛盾的统一体是不可能永远地保持下去的，总有一方要在斗争中胜出，打破这个矛盾的统一体，从而发生质变。
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最近在生活上遇到两个问题，一个问题是有关之前的投机经历的，另一个问题是有关前途的。
先来说说第一个问题，有关投机经历的问题。由于之前我妄想通过导师的教育，写论文，打比赛，以赢得一个保研的机会，因此我在导师的团队里呆了半年以上。我在团队里面尽做些打杂的活，学到的都是一些投机经，很难学到真正有用的知识。在接触论坛并且和同志们交流以后，我果断地放弃了这样的投机事业。只不过，我先前答应导师的一些约定，该如何处理？我答应他写一篇专利；完成一个小项目。但是，我个人十分讨厌做这些事情，并且在这两个任务中，我学不到什么对于革命有用的知识。我之所以对做还是不做有些犹豫，主要的是出于诚信问题，不遵守和对方的约定，有悖于道德；但是，对于剥削我的人来说，我有必要和他讲道德吗？想问问同志们的看法。
接着说说第二个问题，前途问题。在看到大家对于SparrowX提起的同志的批评和埃里克森关于退学的想法时，我也做了一些反思。我的专业是自动化专业，由于班级性质的特殊性，本专业班级的课程安排不合理，仅是一周的课程就会占用大量的时间，更别谈我前一年半根本就没学到什么知识，课余的时间都用来进行了投机。接着，我想到接下来几年的生活，我可以边应付资产阶级学府的要求，边劳动改造和学习对革命有用的科学技术知识。的确，我需要学一些技术来为革命服务，但是这些技术不是只有在学校里才能学得到，完全是可以自学的。在学校生活，百害而无一利，因此我就在考虑退学的事宜。
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这种东西，不过是剥削阶级用来捆绑人的锁链罢了。孔老二说言而无信不知其可，但是他当上大司寇之后就马上越权杀害了少正卯。更别说把“诚信”列入核心价值固观的中修，什么时候守信用过。你导师也是一样的人，要用儒教绑架别人的时候诚信、感恩什么话都说得出来，但是你让他诚信的时候他可就不管了。
退学的事情，当然是支持的，在学校里只会抑制学习的热情和能力。不过关于这方面的事情，还是好好想想未来的打算为好。
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《马克思主义哲学大纲》学习笔记 第四篇 唯物辩证法的规律和范畴
第二章 质变量变规律 第三节 飞跃的形式
飞跃的形式取决于事物的性质和条件，大体可以分为爆发式的飞跃和非爆发式的飞跃。然而无论是爆发式的或非爆发式的飞跃，其本质都是质变、是革命。现代修正主义者们喜欢利用飞跃的多样性胡说什么“和平过渡”的理论，掩盖了“剥削阶级从来不会自愿退出历史舞台”的事实。
飞跃是一个过程。首先需要正确根据事物内部矛盾状况判定是否飞跃，接着再正确地评估飞跃所需要的时间，这样才有意义。正确地估计飞跃的时间长短是十分重要的，否则容易犯“左”倾或右倾的错误。
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