如题,前半部分是在网络上和一些人关于鬼片反动性的讨论,后半部分是自己对所谓“克苏鲁”的理解和批判,希望能和大家交流一下自己的观点。
鬼片最常见的反动内容就是诽谤人民。例如,这些情节中的很多鬼魂都是被压迫者生前因为受到压迫而死(这就是为什么大多数鬼魂都是女性,因为女性在资本主义社会受到的压迫非常之多,不仅在无产阶级中间,在小资产阶级中间也广泛存在),变成了想要“复仇”的冤魂。但鬼片却试图诽谤人民,攻击被压迫者对压迫者的报复是非正义的、“恐怖”的,总而言之都是负面的。鬼片把那些试图复仇的被压迫者污蔑为“恶棍”。“造反无理”,这就是鬼片很多时候想要传达的。
或者说,有些鬼片表面上看好像造反是对的,但它却告诉人们,人在活着的时候是没有造反的机会的,只有等他死后变成鬼(然而这是骗人的,人死后不会变成鬼)的时候,才有机会造反。这样相信的人就会受到影响,在活着的时候不再考虑反抗。这种鬼片实际上是要叫人停止现实的反抗,沉浸在不切实际的关于死后世界的幻想里,就和那些宗教欺骗人民说死后可以上天堂一样反动。
或者有些鬼片只是试图造成某种“突然惊吓”的效果,但这也是反动的。因为它实际上是想给人们营造一种唯心主义的观念,让人们相信鬼魂真的存在,并以此来告诉人们,你的压力不是因为资本主义社会,而是因为家里有鬼出没等等。
比如,以医院为背景的鬼片试图告诉观众,病人不正常地死在医院的并不是因为医院是资产阶级经营的,资产阶级的唯利是图害死了病人,而是因为有鬼魂出没。
再比如史蒂芬·金的小说《它》,这部小说就相当反动。这部黑小说不仅毫无根据地把“鬼”说成是小丑这样的服务业劳动者,把工人阶级丑化为儿童屠杀者,而且还试图将儿童被杀害的过错归咎于超自然的力量,而不是那些因为受到资本主义社会反动思想教育出来的真正的连环杀手,从而把杀害儿童的连环杀手的出现说成是和资本主义社会无关的东西。
另一部鬼片《闪灵》,也将父亲对儿子,丈夫对妻子的压迫归咎于超自然力量,说是房子里的鬼让父亲发疯,而不是说是资本主义社会的父权制造成了这一悲剧。
确实是这样,不少鬼片为了最后圆场(因为赤裸裸的唯心主义很难骗到人,因此要给一个现实的,合理的解释),将这些事情全部归结于“人性自私”。都是“人类的罪行”,其实就是为了分化、瓦解人民群众,让他们相信人性自私,把资产阶级与无产阶级界限模糊化,抹消阶级斗争。
史蒂芬·金很喜欢在自己的小说里污蔑被压迫群体,而且都十分明显,比如在《魔女嘉莉》里就说学生都是道德败坏的,资产阶级学府和教师都是为被校园霸凌的学生打抱不平的,被压迫的学生去反抗压迫就会毁灭整个镇子。以及那个最经典的美化资产阶级的电影《肖申克的救赎》就是根据他的同名小说改编的。《闪灵》中出现这种情节,也是因为他本身就是一个酗酒,将妻子当成家庭奴隶的经典的父权制大家长
看这些鬼片的人会受到影响,失去唯物主义的思考能力,不知道资本主义社会和这些压迫性的社会现象之间的联系。相反,他们会认为这是鬼魂,或者是“命运”或其他超自然力量让事情看起来像那样。
说来惭愧,我以前看scp看魔怔的时候想要意念移物
这是真的,我姐天天看鬼片悬疑片,然后就变得非常的相信反动唯心主义思想,比如玄学
所谓“克苏鲁”,其实也是美国反动的小资产阶级作家霍华德·洛夫克拉夫特炮制出来的一种反动思想体系。它的核心就是大肆宣扬神话迷信,疯狂夸大资本主义社会的种种社会现象,将其说成是人类难以理解,人类无法抵抗的“不可名状”的事物,散布资本主义社会无法认识,不可战胜的不可知论,影响极坏。实际上,洛夫克拉夫特的几乎每一个故事其实都是对资本主义社会现象的夸大,他的所谓“不可名状之物”在现实中都可以找到原型,只不过是他不愿意承认罢了。
他的那个有关“克苏鲁”的故事,其实不过是将资本主义及其以前的社会由于生产力落后和资本主义的反动性而产生的各种海难事故给神秘化,硬说不是因为船只的脆弱,海情的凶险,船长、船员的各种资产阶级唯心主义和形而上学世界观导致他们无法正确认识海洋、船只以及无法有效掌握航海术,等等,而是强行从各种古代的神话迷信(如北海巨怪克拉肯等各种中世纪关于海怪的迷信)中拼凑出了一套自以为高明的“克苏鲁”故事,渲染出一个神秘主义的“怪物”形象。其实资本主义社会之所以会发生海难,主要还是因为资本主义制度的反动性让人类无法正确认识世界,不能安全地在大海上航行。比如泰坦尼克号出事完全就是因为上至船长,下至船员,要么是抱着大意轻敌的态度觉得泰坦尼克号“永不沉没”,要么是昏庸无能地沉迷享乐,对他人的警告不管不顾,对收发紧急讯息的电报机疏于管理和维护,资本主义社会对船员缺乏科学的培训,造成船员驾驶轮船的技术不足,泰坦尼克号在设计时由于只是为了供资产阶级淫乐享受,所以忽视了对船只安全性的注重,等等。如果硬要将诸如此类的海难说成是由于海底有什么“克苏鲁”这样的怪物在作妖,那只能是贻笑大方。
再比如《星之彩》也完全是洛夫克拉夫特在刻意渲染当时美国资本主义社会的核泄漏事故,其原型是当时美国频发的核泄漏事故。明明核泄漏在当时完全是资本主义滥用核能的结果,在社会主义下只要管理妥当,不被研发安全的核防护技术无利可图这一点给阻挠,能够研发出安全可靠的核防护技术,那么核泄漏是完全可以避免的。但是洛夫克拉夫特却别有用心地要对核泄漏进行歪曲,将它硬说成是什么外星生物造成的“恐怖”“灾难”,宣扬核泄漏事故不可认识,不可战胜的愚昧观念。
接上文,洛夫克拉夫特最为反动的“克苏鲁”小说莫过于《超越时间之影》。洛夫克拉夫特的反动思想最为集中地体现在了这部小说中。这本书写于美国大萧条过去不久。在书中,所谓的“伊斯之伟大种族”不过是洛夫克拉夫特对现实中以罗斯福为代表的美国垄断资产阶级无耻的神秘化和美化,是对该书写作时维护垄断资产阶级利益的“罗斯福新政”的吹捧。作者之所以将主角的身份选为“政治经济学系教授”,鼓吹主角是人类中“杰出”到被“伊斯之伟大种族”选为宿主的人物,正是因为在作者的心目中,资产阶级以及据说是能够解决资本主义经济危机的资产阶级庸俗经济学教授才是“伟大”的,而广大人民群众不过是不值一提的小人物。
尤其露骨的则是作者在书中对荒谬到无以复加的所谓”太阳黑子论”的褒扬之词,把这样一个极其唯心主义的庸俗学说硬说成是一种“科学”的解释,充分暴露出作者对庸俗经济学能够解决资本主义经济危机的幻想,是其已经堕落到乞灵于唯心主义的反动世界观的大暴露。
而从作者对伊斯之伟大种族的社会结构描述来看,作者也不过是将美国国家垄断资本主义的社会扭曲为所谓的“高等文明”,借此来抬高美帝国主义的地位,粉饰美帝国主义在资本主义总危机打击下的没落情况。
假如洛夫克拉夫特不是死得这么早,而是更晚一点死的话,那么他也一定会变为更加彻底的罗斯福新政的支持者,在充当帝国主义走狗的道路上越走越远。
我之前非常沉迷“规则怪谈”类的恐怖小说,这些东西也是将资本主义世界中的压迫现象歪曲成了超自然的恐怖现象。这种小说是以“规则”的形式出现的,一般没有什么叙事或者描写,全靠一些“布告”“纸条”等物品上“规则”来营造恐怖气氛,营造剧情。其中很多规则怪谈都是以学校为题材,禁止进入xx室,如果进入了要怎么怎么样之类的话,实际上也是把学校中某些实验室荒废的现象神秘化了,实际上是分数第一的投机路线导致的。更有甚者,有些特别反动的学校中的“禁区”通常都含有校长的一些罪证,或者是有学生被害的场所。比如北京中医药大学就有学生不堪导师压迫而跳楼自杀,在她死的地方就搬了一块巨石来“压风水”。更加明显的例子就是胡鑫宇无故失踪106天,最后疑点重重的“自缢而死”(但很大可能是被校方害死,有网友对此案的疑点做了总结),正是这些规则怪谈的现实反应。但是这些规则怪谈的作者不去探寻这些校园惨案背后的真正原因,而是归结于不可战胜的超自然力量,宣扬不可知论和唯心主义,这无疑是帮助了中修政府隐瞒真相。并且里面的超自然力量,实际上也是校长这类统治资产阶级学府的资产阶级的化身,他们在学校里无疑是掌握了学生的命运,将他们肆意宰割。不过这些规则怪谈已经被现实打得粉碎,每一次校园霸凌导致学生惨死的事件,群众都看得清清楚楚的。比如浦城事件就是一个清晰的例子,在规则怪谈中作为“超自然力量”的校长警察,都被人民群众狠狠痛揍了。
除此以外,最露骨最反动的规则怪谈,无疑是之前在A岛上爆火的《espedro市》,我没有看完,但是大概讲的就是在一个城市里突然出现很多怪物,然后“温和左翼民团”左翼人民阵线(现实社会中无疑是社民党这种修正主义组织)和“国民警卫队”一起打怪物的故事。很明显这里就在宣扬阶级调和,好像有了一个外界的强大势力,原有的工人和资产阶级国家之间不可调和的矛盾就能由此走向消灭,两个敌对阶级就能携起手来共同对敌一样。其他的还有比如所谓的“自由党”制造了这些怪物,然后这些怪物又是如何不可战胜,这实际上也是在暗喻资产阶级的武器不可战胜等等。还有无耻美化警察,胡说警灯可以护体。充满了反共反人民的暗示。但可惜的是无论这些资产阶级搞出什么新花样镇压人民群众,比如以色列的梅卡瓦坦克,号称“世界上生存能力最强”的主战坦克,却在哈马斯游击队和人民群众的打击下数次被开颅,无疑证明了这些规则怪谈的破产。
很多国产鬼片都和色情联系的非常紧密,经常是有色情的地方就有鬼。这个该如何分析和理解
感觉像是对美国B级片类型的照搬模仿。那些低成本B级片本身就和恐怖、色情和暴力紧密联系,用最露骨的暴力惊悚色情感官刺激来吸引观众。
同想询问一下贴主如何分析这种现象。
因为就是要靠色情吸引眼球,因为鬼片无非是片面追求感官上的刺激,它的内容实际上不仅反动,而且贫乏,所以如果一直都靠刻意渲染的惊悚内容来支撑的话,就会显得太过于单薄。因此鬼片就往往会掺杂各种色情内容来麻痹小资产阶级,让小资产阶级能看得下去。
不懂,不过我小时候在托管机构时,机构里的电视就放各种僵尸片,从小就被灌输这些反动唯心的糟粕。
规则怪谈里也有中修的毒草,比如番茄小说上有大量的怪谈闯关成功与否决定国家命运的怪谈类小说,成功了则国力昌盛,失败了怪谈入侵国家陷于危难。这就是把现实的劳动人民由于资本主义压迫所导致的悲惨处境说成是什么怪谈入侵的结果,转移资无矛盾。而小说中的中修通常会拼尽全力保护人民,这也是在涂脂抹粉,搞抽象的不讲阶级的“国家”。国家是阶级矛盾不可调和的产物,势必只会为统治阶级服务, 只要看一看工人讨薪时劳动局不作为、警察站在资本家一边暴力镇压的现状就可以明白了。既然如此,又怎么能指望真的面对怪谈入侵时中修会殚心竭力地去保护人民呢?不拿人民喂怪谈就不错了。
通常开篇的剧情又是龙国(即中修在小说中的代称)已经连续几次遭遇失败,民生凋敝了,这时主角闪亮登场,抽中了sss级天赋(相当于开挂了),然后拯救中修。这完全是在搞个人英雄主义,鼓吹一小撮人是历史的决定者,其意志与否完全可以决定人民命运的,抹杀人民群众的创造作用,而把功绩都归功掠夺到那一个人身上。而所谓的sss级天赋(开挂)也是很搞的,因为主角的成功全依赖于这种天赋,而现实生活中是不会有这种“天赋”的。它的意思就是不要经过长期的、艰苦的自力更生,只需要有这种sss级天赋,劳动人民便可战胜资本主义了。
这种类似的题材在其他类型的资产阶级文艺中也很常见,都是迎合了小资产阶级不知道如何改变现在破产的命运,要给他们找到一个可以改变命运的幻想,既能满足他们的个人主义又能改变破产的命运,顺便洗白资产阶级国家,把国家美化成和受压迫人民站在一起的
