最近学了赵修课本中的课文《我与地坛》后，我被里面庸俗的资产阶级说教与人性论给恶心到了。所以我想以阶级分析法的方式来分析史铁生这个人的真面目。
赵国资料：1969年，史铁生参与上山下乡运动，自愿到陕北延安农村插队。
健康问题：
1969年4月，因腰腿病返回北京治疗，6月回村后担任饲养员。
1971年9月，史铁生腰疼加重，再次回北京治病。
1972年1月5日，住进北京友谊医院，治疗结束后开始了轮椅生涯
从史铁生1969到1971九月的经历来看，此时他是以一个有志的革命青年面貌活动的，他积极参加上山下乡运动，在劳动与贫下中农结合。即使69年4月得了腰腿病，他依旧参加劳动。可是到了1971年9月，他病情恶化后，他的思想状况也急剧恶化，可以说是资产阶级思想彻底的一次反攻倒算。这从他后来的作品也可以看出。
“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”——————《秋天的怀念》
外因通过内因而起作用，史铁生到底还是公的想太少，私的想太多。（从后来他向赵修奴颜婢膝的表现可以看出，他只是想混进革命群众中搞投机活动），残疾这个外因成为他资产阶级思想进攻的号角。他表现出了极端的个人主义，为了发泄自己无法投机的愤怒。把工人阶级的劳动成果砸的粉碎，践踏母亲对自己的关心（同志们，理论水平有限，我无法分析出来母亲的关心是小资式的关心，还是无产阶级的朴素关心，请帮助我）。“我可活什么劲儿！”奥斯特洛夫斯基在严重残疾的情况下况且能拿起笔杆子继续战斗，写出无产阶级革命文艺。你史铁生倒好，最后拿起笔杆子创作资产阶级大毒草。这便是无产阶级革命作家与资产阶级御用文人预备役的区别
当然1978年之后，资产阶级疯狂镇压歌名派。无端污蔑伟大的GPCR。史铁生嗅到了机会，开始写作。之后他受到了赵修的青昧，摇身一变成了御用文人。写了一堆又一堆叫苦叫屈的伤痕文学，充满了资产阶级人性论的恶心作品。向无产阶级放臭屁，部分作品还被选进了学校课本，继续毒害下一代无产阶级子女。最后2011年呜呼一声结束了他罪恶的一生。
他做着御用文人，吃喝不愁，靠赵修对他的资助来维持生命，还要大声喊叫自己与病魔做斗争。那么哪些由于身体残疾被公司辞退，领着低保（有些连低保都没有）艰难度日的工人，那些由于尿毒症花光自己一生血汗钱的农民工呢？我史铁生可不管，我要好好为老爷服务。
综上，史铁生就是一个从自身思想改造不彻底的小资蜕变为资产阶级御用文人的典型例子，是推行赵修伤痕文学文艺黑线的急先锋，是官垄资忠实的哈巴狗。由于我个人理论水平有限，观点会有错误，请同志们即时指出批评。我会立即改正