关于协会在公开活动和秘密活动时期的不同的思考

最近,因为接触了到许多海外无产阶级革命活动家,引起了我的许多思考。他们虽然许多人受到无政府主义、托洛茨基和改良主义的影响,但是因为他们几十年来一直都是坚持做最贫穷的无产阶级,坚持进行革命活动,而且他们对于各种机会主义思想并不彻底信服,而是被过去的组织灌输的,所以和我们交流依然非常畅快和友好,和我们结成了深厚的友谊。有关这方面的事情,我们协会已经在海外发展革命左派盟友一年半以上了,取得了很多成果,甚至有许多交流记录和感想,以及参加游行示威等政治活动的经历,但是出于信息安全问题,必须严守秘密不能公开。但是,话说回来,为什么这些老革命活动家,能无视意识形态上的一些分歧,而和我们结成同盟,引起了我的思考,进而想到了我们协会在多年斗争中遇到了种种人,让我对于协会公开活动时期和秘密活动时期的区别,得出了一个大致的结论。


我的思考如下(观点未经整理和详细阐发,比较粗略和混乱):

想到了一些关于我们以前早期活动和现在活动情况的问题。本来我想的是,如果能在确保组织安全的情况下,要是能把我们协会在海外活动的情况,写成文章公布出来,那么将会造成很大的影响,对于我们解释自己理论也有很大帮助。如果把这些文章发在论坛上,那对论坛上的访客,论坛上的成员们也有很大的教育意义。尤其是讲到我们是怎么在海外脚踏实地的展开活动。如此就能证明我们是真正的有实力做到建设海外根据地,并展开真正的政治活动,而不是整天只会在网上网斗的左圈。同时也可以证明,我们之所以能够走这条路,就是因为我们和海外的那些老一辈政治活动家、革命家有共同的生活方式,我们都实现了自己的无产阶级化。如此一来就能把我们协会和左圈的根本区别给划分出来,也可以让那些不明所以的人明白什么是真正的革命者,什么是真正的无产阶级。另一方面,通过这些老人自己的例子,也才能够说明无产阶级革命运动的未来。必须要把生活和政治结合到一起,要实现整个生活方式和世界观的无产阶级化,要无怨无悔的做一个普通劳动者,普通无产阶级,只有始终站在被压迫阶级普通劳动者的立场上,才有可能真正的理解马克思主义,在实践中发展马克思主义的观点。 然后我继续想到,为什么我们协会在过去公开进行网络活动的时期,能够所向披靡,战无不胜?为什么我们协会能够在很短的时间内发展成员,并且不是滥竽充数,而是具有高度组织性和纪律性的成员呢?这是因为过去qq作为一个公开网络平台,自由度比较高,参与进来的人比较多,各个阶级各个阶层,各种成分都有。并且qq的使用量很大,几乎所有网络用户都拥有qq账号,因此将qq作为一个宣传渠道,可以最广泛的吸收各种人员。在这种情况下,尽管qq群聊上的各个所谓左群,是有目的,有区别的筛选自己的成员,但是qq网络平台上仍然有相当多的群众。在这样的情况下,我们协会所建立的qq群,在和其他所谓的左群打交道的时候,就存在着一定友好交流的基础。在广大的群众中间,毕竟是有真正的想要改变社会,想要找到出路的人。那种想要把马克思主义的词句当成自己腐朽生活的遮羞布,来掩盖自己反动生活,搞起小资产阶级俱乐部的人,实际上只能是少数。因此,我们协会过去在qq平台上进行活动的时候,在和各个左群打交道的时候,总是能获得一般群众的支持。而像我们这样有组织有纪律的马克思主义者,其他的群众看了都会产生认同,他们都知道有明确的纪律,有明确的纲领和目的的组织才能真正的改变社会。并且我们是经过系统性的学习,经过思想斗争锻炼起来的队伍,而且我们的qq群中,许多都是受压迫的人,而不是只想找一个做群俱乐部当做桃花源一样吹嘘自己,逃避现实的人。因此我们在和其他左群传播观点的时候,会迅速得到很多人的响应,可以说群众就是支持我们的基础。因此在群众的支持下,我们在和各个左群打交道的时候,往往会受到那些群主管理,也就是实际上想要把群聊变成自己山头小窝的人的阻拦,但是因为大多数群众认同我们,所以我们的组织能够迅速的扩张。而且在qq时期,由于没有遭到资产阶级专政的打击,言论自由非常的广泛,当时甚至可以直接在语音频道里展开辩论。在这种条件下,我们的马克思主义观点可以得到充分发挥,没有任何一场辩论我们会失败,因为真理总是会胜利的,所以我们的协会总是在理论斗争的不断胜利中,扩大自己的队伍。甚至于有些左群,他们的群主和管理也并不是一意孤行要把握自己的山头权威,阻止革命发展的人。他们虽然也有一定程度的无政府主义思想,但是因为我们具有系统的理论和正确的路线,其他群众认同,给他们上了压力,而且他们自己也一定程度上想要真正的推动革命运动,所以他们往往会整个的把左群加入我们的组织。因为这个原因,我们协会是滚雪球式地发展的,因此也特别遭到各种左圈的记恨。因为我们通过正确的理论和路线获得了大多数群众的支持,越来越倾向于以网络平台把所有的进步知识分子统一起来。这就削弱了各个左圈组织存在的基础,所以不管他们口头上讲什么样的理论,都会统一起来反对我们,你以为这是现实的利益关系。 但是,自从纳粹政府越来越加强对这种公开网络平台的打击之后,qq上的所有左群都被取缔了,我们也是遭到全国范围搜捕。从此以后不得不转入一些地下的秘密的平台,如此一来就失去了我们在宣传工作中最大的优势,就是能得到群众的支持。在各个所谓的秘密平台里,群众根本就很难接触到,根本就没有几个群众。这种平台几乎全部都被有野心的那些小资产阶级宗派分子掌握,而跟随这些宗派分子的大多数都是一样,想要追求一个小圈子当桃花源的小资产阶级。这样一来很难展开自由辩论,也根本没有群众支持,根本就无法实现过去协会那种和其他左群打交道不久就能传播正确的观点,接着把他们合并进协会的那条路线。所以说从此以后,我们就很少和所谓的左群打交道了。自从qq这样的公共网络平台遭到打击以后,新出现的左圈比起以前更加猖狂了。因为在所谓的秘密平台里面,根本就没有几个群众,也没有辩论的自由。这是我们协会执行的正确的路线,拥有正确的主张,他们完全也可以用他们自己那一套精神胜利法,用马克思主义的词句来搬弄是非,大搞修正主义,自以为是的否定我们的正确性。归根结底,是力量对比发生了变化,在这种地下平台里面,那些野心家们和满足于小圈子利益的家伙,力量很大这些秘密平台本身也几乎都是由这些人组成的。所以在这种情况下,我们和他们斗争已经几乎没有什么意义。但是他们的继续存在,对于革命发展依然有着阻碍作用,即使他们所谓的秘密平台接触到的群众很少,但是也会起到妨碍革命宣传的作用。而且这些左圈继承了过去左圈的特点,就是依然把马克思主义当成一种知识资本,继续玩弄这个词句,一定要争一个绝对正确的名头,互相之间派斗不断。 之所以我会想到协会在公开平台和秘密平台活动的区别的情况,是因为看到在海外政治活动中的那些老人们,他们虽然大多受到错误思想的影响,加入过错误的派别,但是在和我们合作的时候,却能够撇开这些意识形态上的分歧。从根本上来说,因为他们是真正的劳动群众,他们只是简单的相信这些观点,却没有从根本上去坚持这些观点。因为他们的实际利益和这些机会主义的观点是背道而驰的。也就是说,不管是在公开活动时期,还是在秘密活动时期,坚决反对我们的,始终都是那么一小撮,想要利用革命为自己发家的野心家。

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由于烽火同志说明了,他的思考未经整理,比较粗略和混乱,所以我大致整理一下烽火Flame的观点如下:

协会公开活动时期与秘密活动时期的区别

一、问题的核心:不是协会变弱了,而是活动条件发生了根本变化

协会过去在公开网络平台上活动时,能够迅速扩大影响、发展成员、取得一场又一场理论斗争的胜利,并不是偶然的。这不是因为当时困难少,也不是因为左圈宗派没有阻挠,而是因为当时还存在一个重要条件:公开平台上有广大的群众基础。

在公开平台上,各种阶级、各种成分、各种思想倾向的人都能接触到政治讨论。这里面当然有小资产阶级左圈分子,有把马克思主义当作装饰和谈资的人,也有群主、管理之类想把群聊变成个人山头的人。但是,更多的还是普通群众,尤其是那些真心想改变现实、想寻找出路、对社会不满、对马克思主义有朴素向往的人。

正是因为群众在场,正确路线才有发挥作用的空间。只要协会能够把观点讲清楚,把纪律表现出来,把组织性展现出来,把其他左圈小团体的空谈、混乱、山头主义揭露出来,群众就会进行比较,就会知道谁是真正想革命,谁只是把革命当作个人俱乐部。

所以,公开活动时期协会能够发展,不是靠什么神秘手段,而是靠一条很简单的规律:

正确路线在群众面前公开斗争,就能够得到群众支持;有群众支持,宗派小圈子的封锁就会被打破。

二、公开活动时期的主要特点:群众在场,斗争公开,路线能够接受检验

公开活动时期最重要的特点,是平台本身具有广泛性。公开网络平台使用人数多,进入门槛低,群众容易接触到政治讨论。这样一来,协会的宣传、辩论、组织建设就不是在一个封闭小圈子里自说自话,而是在广大群众面前展开。

这种环境有几个重要作用。

第一,群众能够直接看到不同路线的对比。
其他左群往往松散、混乱、没有纲领、没有纪律,许多人只是把群聊当作逃避现实的小桃源,甚至把马克思主义词句当成装点自己腐朽生活的遮羞布。而协会不同,协会有明确目标,有组织纪律,有系统学习,有思想斗争,也有许多真正受压迫、真心想改变命运的人。群众一比较,就能看出差别。

第二,公开辩论能够让真理发挥力量。
当时在公开平台上,很多问题可以直接辩论,甚至可以语音讨论。只要能够公开展开,马克思主义观点就有充分发挥的空间。协会不是靠压制别人取胜,而是在公开斗争中,把机会主义、无政府主义、小圈子思想、修正主义的虚弱暴露出来。群众听得见、看得见,自然会作出判断。

第三,群众支持能够冲破群主和管理的阻挠。
许多左群的群主和管理,实际上想维护自己的山头。他们害怕协会传播正确路线,害怕群众被争取过去,害怕自己的权威被打破,所以会阻挠协会。但是在公开平台上,他们不能完全把群众隔绝起来。只要群众认同协会,群主和管理就会受到压力。有些群甚至在群众推动下,整体倾向协会,甚至加入协会。

第四,组织扩张具有滚雪球效应。
公开平台上,一个群影响另一个群,一个成员影响更多成员,一场辩论带来一批群众,一次路线斗争带来新的组织发展。协会能够迅速扩大,正是因为公开平台上存在群众流动和群众比较。群众越多,正确路线越容易发挥作用;正确路线越发挥作用,群众越容易被组织起来。

所以,公开活动时期协会的胜利,根本上是群众基础、公开斗争、正确路线、组织纪律共同作用的结果。

三、协会为什么会遭到左圈宗派的共同反对

协会在公开平台上的发展,必然会触动左圈宗派的利益。

这些左圈宗派口头上讲马克思主义,讲革命,讲自由,讲反权威,但实际上许多人的真实目的,是维护自己的小圈子、小山头、小名声。他们不希望群众真正组织起来,不希望有人提出更严肃的纪律和纲领,不希望马克思主义变成改造现实的武器。

协会的出现,正好打破了他们原有的生存方式。

过去他们可以在小圈子里自封正确,靠几句理论词句装点门面,靠管理权限维护权威,靠小圈子关系维持影响。但协会通过公开斗争,把这些东西暴露出来了。群众看到协会的组织性、纪律性、理论水平和斗争精神,就会自然地比较:到底谁是真正的马克思主义者?谁只是左圈小资产阶级?

因此,左圈宗派反对协会,不只是思想分歧,更是现实利益冲突。协会越发展,越证明那些小圈子的无能;协会越能争取群众,越削弱他们存在的基础。正因为如此,不管他们口头上挂着什么理论招牌,最后都会在反对协会这一点上联合起来。

这说明一个道理:

小资产阶级左圈最害怕的,不是理论争论本身,而是真正有组织、有纪律、有群众基础的马克思主义力量。

四、秘密活动时期的根本变化:群众接触面被切断

后来公开平台遭到严重打击,许多公开左群被取缔,协会也遭到镇压,不得不转入更加隐蔽的联系形式。这是斗争条件变化造成的结果,并不是主观选择。

但是,转入秘密活动以后,最大的变化就是:协会失去了过去公开宣传中最重要的优势,即群众在场。

秘密平台和公开平台有根本区别。公开平台上有大量普通群众,思想复杂,成分多样,虽然混乱,但有活水。秘密平台看起来更“激进”、更“安全”、更“纯粹”,但实际上往往群众极少,圈子极窄,人员来源很单一。普通群众很难接触到这些地方,能够长期混在里面的,往往不是最有革命要求的劳动群众,而是左圈老油条、小资产阶级宗派分子、喜欢小圈子生活的人。

这就使斗争环境发生了变化。

过去在公开平台上,协会和左群斗争,背后有群众看着。谁讲得对,谁更有组织性,谁更有革命诚意,群众会判断。现在在隐蔽小圈子里,群众不在场,宗派分子就可以关起门来搞精神胜利。他们可以歪曲协会,可以搬弄词句,可以自封正确,可以靠小圈子内部的关系维持自己的权威。没有群众监督,他们的荒谬就不容易被当场揭穿。

因此,过去那种通过公开辩论迅速争取群众、推动左群整体转化的方式,在秘密平台条件下已经很难照搬。

五、秘密平台为什么更容易滋生宗派主义

秘密平台不是天然错误的。在资产阶级专政加强打击的条件下,革命者必须保护组织,这是必要的。但是,秘密平台本身有一个严重问题:它容易脱离群众。

一旦脱离群众,小资产阶级宗派主义就会膨胀。

因为没有广大群众参与,左圈分子就更容易把平台变成自己的小窝。他们不需要接受群众检验,不需要面对普通劳动者的现实问题,也不需要在公开斗争中证明自己的路线。他们只需要在小圈子里争谁更“正确”、谁更“懂理论”、谁更有资格评价别人。

这样一来,马克思主义就被他们变成了知识资本。理论不再是改造世界的武器,而变成了争名夺利的工具。革命不再是组织群众、改造社会的实践,而变成了小圈子内部互相贴标签、互相攻击、互相争夺话语权的游戏。

所以,秘密活动时期左圈比过去更加猖狂,不是因为他们更有力量,而是因为他们更脱离群众。脱离群众以后,他们反而可以在自己的小圈子里自我膨胀,自我封闭,自我欺骗。

六、为什么现在不能把主要精力放在和左圈秘密小圈子争论上

在公开活动时期,和左群斗争有重要意义,因为斗争对象虽然是群主、管理、宗派分子,但真正争取的对象是围观群众。只要群众在场,斗争就有价值。揭露一个宗派分子,能够教育一批群众;批判一个错误路线,能够推动一批人转向正确路线。

但是在秘密小圈子里,情况不同。那里群众极少,宗派分子占多数。和他们纠缠,往往不是争取群众,而是陷入他们设定的小圈子斗争。你讲正确路线,他们可以装作听不见;你揭露他们的问题,他们可以关起门来歪曲;你要求实践,他们可以继续在词句里打转。

所以,现在如果仍然把主要精力放在同这些秘密左圈小集团争论上,就容易消耗力量,反而偏离真正的群众工作。

这不是说不需要揭露他们。只要他们妨碍革命宣传,散布错误观点,破坏群众认识,就仍然需要批判。但是这种批判应该服务于群众教育,而不是陷入和他们争夺小圈子名头。

可以这样概括:

在群众广泛存在的平台上,同左圈斗争是为了争取群众;在群众极少的封闭小圈子里,同左圈纠缠就容易变成争空名。条件变了,斗争重点也必须变化。

七、公开时期和秘密时期的根本区别

可以把两者区别概括成下面几点。

第一,群众基础不同。
公开时期,群众广泛存在,普通人能够接触、观察、比较和选择。秘密时期,群众接触面大大缩小,圈子内部更多是固定的左圈人员。

第二,斗争形式不同。
公开时期,斗争可以在群众面前展开,正确路线能够通过公开辩论取得优势。秘密时期,斗争往往封闭在小圈子内部,容易变成宗派之间的词句争夺。

第三,组织扩张方式不同。
公开时期,协会能够通过宣传、辩论和群众支持滚雪球式发展。秘密时期,过去那种迅速争取整个左群、推动群众成批转化的方式难以继续。

第四,左圈宗派的表现不同。
公开时期,左圈宗派虽然阻挠协会,但还要顾忌群众压力。秘密时期,由于群众不在场,宗派分子更容易自我封闭、自我美化、自我膨胀。

第五,工作的重心不同。
公开时期,可以把公开网络平台作为重要宣传阵地。秘密时期,不能继续把主要希望寄托在封闭左圈平台上,而必须重新寻找同现实群众结合的道路。

八、这个分析说明了什么

这段思考最重要的结论,不是简单怀念过去公开平台时期的胜利,也不是悲观地认为秘密时期无法发展,而是指出了一个更深的道理:

革命运动的发展,不能脱离群众。

公开平台时期,协会之所以能够胜利,是因为正确路线和群众结合起来了。秘密平台时期,协会之所以不能照搬过去的办法,是因为群众联系被切断了。左圈宗派之所以能够更加猖狂,也是因为他们脱离了群众监督。

所以,未来的问题不是回到过去的形式,而是重新解决群众路线问题。无论在什么条件下,马克思主义者都不能把自己关在小圈子里,不能把革命变成理论词句的争夺,不能把组织变成少数人的山头。真正的革命组织,必须始终寻找群众,接触群众,教育群众,组织群众,并在这个过程中锻炼自己的队伍。

协会公开活动时期和秘密活动时期的区别,归根到底就是:

过去的公开平台提供了群众在场的条件,因此正确路线能够迅速发展;现在的秘密平台削弱了群众在场的条件,因此不能再依靠同左圈小圈子的斗争来推动革命发展。

这就是当前必须认识清楚的问题。只有认识到这一点,才能真正总结过去的经验,理解现在的困难,并找到新的发展道路。

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我想革命的需要,是不允许我们永远保持秘密活动的状态,终究是要接触广大的群众。让我们自己像一滴水融进群众运动的大海里,只有走这样的道路才能说真正的影响中国和其他国家的社会运动,在这样的实践中把自己锻炼成一个真正合格的无产阶级甚至是革命者。

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但是,也不能说秘密活动对我们是坏事。因为中修的打击迟早会来,这也锻炼了我们的保密技术水平、信息安全意识。最重要的是,让我们在艰苦的环境下不断展开思想斗争,越来越清楚地摸索出了限制并消灭资产阶级法权,走无产阶级化的道路。

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想到之前不学无术的阳和平和诸葛墨镜在b站直播辩论性别压迫的问题,就有不少人看,如果我们能找到合适的方式向群众宣传,那群众肯定能很快地聚集在协会的领导下,走上正确的道路,这些左圈大明星也就不会有跳来跳去的机会了。

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