理由：1.我承认我有严重的色情思想；2.我承认脑子里有男权思想残余；3.我从未否定女性受到压迫。
跑打同志们也是有理有据的。
理由：1.只有一位同志运用唯物辩证法分析了我的两面—-对压迫的厌恶和压迫女性，但即使是他，也模糊了我的主要次要方面
2.除了那位同志之外，未有一人肯定我是一个有缺点的革命者，同志们只是抓住了我的缺点大作文章，进行“残酷斗争，无情打击”，我的主要方面究竟是革命者，还是一个无耻淫棍两面派呢？我说“历史将评价我的对错”正是基于此。我依旧认为我的主要方面是革命者，次要方面是色情思想严重，有男权思想残余，脾气暴躁，性格多疑，懒惰。鲁迅先生说过：“再有缺点的士兵仍是士兵”，我认为我仍是“士兵”，而不是“苍蝇”。
3.即使是出色的革命者，一号勤务员烽火同志，对我也是评价为“淫棍”，后又说是“狡猾”“滑跪”，这相当于带头对我作了定性，我当然是不接受的。
4.“革命不是请客吃饭”，我当然知道，我的确没有干过工人讨薪（因为我当这么多回服务员，工资从未被拖欠过），哪位同志还指责我“不过骂了几句老师，每个学生都做过”，我想请问这位同志，敢于冒着被全重庆排的上号的学校处分甚至是开除的风险公开地宣传共产主义，公开地抨击官僚主义，与官僚谈条件，最后使得全校放假一天（这个存疑），这样的行为是“不过”的吗？我承认或许有小资产阶级狂热性，但这大方向就是革命行为，更别提我在厕所里还写革命标语，这种真正的小事就更是数不胜数了。这位同志隐隐约约给我一种摆资历的感觉。我的“文章”也算不得什么文章，但我确实写过一些东西，都在我的笔记本里，有的发表过，指责我“没有写过文章”也是无稽之谈。
5.那位发图片说拉菲这个角色十分色情的。我从未看过个人或官方为拉菲画的同人图，也不曾关注过官方账号，我只玩游戏，而游戏里的拉菲不露胸，不露臀，我承认的是她的确露肩，也有色情元素，我色情思想严重。
6.同志们中的一部分，或许是多数，或许是少数，一定是因为自己被批评过，或是生活中工作上不如意，才对我“口诛笔伐”的，这首先就不是“惩前毖后，治病救人”，而是掺了私货。
7.那三条，有两条我是部分满足的：我接触过恩格斯以及后来的革命者关于妇女权利的论述；我在干农活和当服务员的时候是与妇女同劳动同交谈过的，但遗憾的是，我并未深切感受到妇女被压迫。
8.对于一个辛辛苦苦慕名而来老老实实交代个人历史给你们这些素昧谋面、素不相识的人的人，这相当于同志们都听过的一个例子，朱德在身为军阀的情况下辛辛苦苦慕名到德国参加了中国共产党。但我俩结果却是天差地别。我自然心里有气，在与同志们的谈话中也多有不妥的气话。
9.关于《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”。这两句出自地方民歌，不一定代表奴隶主阶级。
10.我和同志们的情况很像当年苏区肃反和57年反右扩大化的时候，我姑且提醒一下同志们。
我思考了几天，在我童年经历过那些以后，我有了把人分为三六九等的想法，也有了“他们可以欺负我，那我也能压迫别人”的腐朽思想，至于我玩《碧蓝航线》，真就是同学推荐我玩的，我才玩的，我不明白怎么就物化女性了，而且我这几年平均下来玩的也少，我也不明白为什么一说同志们像“人工智能”，又引发众怒，这跟你们对我说的“狂妄至极”“狡猾”比起来不过是小巫见大巫，况且我主观上并没有羞辱同志们的意思，但你们主观上却有。而且我希望我们能再次共同学习一下《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，商讨一下该怎么“惩前毖后，治病救人”，怎么区分两类不同性质的矛盾，而不是可能出现对敌人唯唯诺诺，对同志重拳出击的情况。这些年忙于投机学业，理论水平很低，我也已经提过多次，包括我突然“滑跪”，就是因为我想顾全大局，而且我也知道同志们这段时间在进行激烈的思想斗争，所以出于巩固团结，才选择“滑跪”，事实是我很不理解为什么我男权思想严重，我理论水平低，所以我当然会觉得嫖娼不道德，而不会有其他想法，我怎么就变成我“只觉得不道德”了？凡事得讲道理啊，关于物化女性我也不理解，我都能独立思考出女性出卖自己的身体就像奴隶买卖一样，我怎么会物化女性呢？我个人从未依靠阶级地位和外貌去交往哪怕一个女朋友，我到今天为止除了亲人，女生的手都没摸过，我怎么压迫她们呢？而交往女朋友，在事实中压迫她们，我敢说有一部分男同志已经干过了，但他们有没有得到像我这种这么激烈的批判呢？说老实话，我要是“淫棍”“两面派”，我根本就不会走上革命的道路，也不会从13、14岁就信仰共产主义至今，早就背叛革命了，背叛革命转向压迫别人，转向新自由主义的我见得多了，我初中两个同学，高中两个同学都是这样。关于同志们提到的“所有视频都要中修点头”所以“那些up主是有问题的”是不成立的，这涉及到斗争的艺术，就像布尔什维克派通知参加俄国国家杜马一样，这也是统治阶级点头的，但也是能为革命做贡献的。B站有个“老放头”我觉得就属于“合法斗争”中比较高明的，他的最新一期视频也表明了他的立场。其他的还有“红楼下的玄猫”和“青落同学”，这两个都反对修正主义，后者自称民主社会主义者，对前三十年缺乏了解，前者问题不大。这两位在前几个月关于修正主义的讨论中属于左派代表。此外还有讲文革史的“朱不可夫”，讲农业合作化的“未竟的朝晖（女）”，这两位也比较可靠。可能有的同志觉得我自称为“毛派”“狂妄至极”，可我一不反对无产阶级专政下继续革命的理论，二不反对无产阶级文化大革命，怎么不是毛派呢？
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螺丝钉
2
你如此判断的理由是？我感觉太搞笑了，大家都有自己的事情要干，如果是出于私利，谁会花时间精力去和你论战去批评你？只是为了辨清真理反对错误才和你展开辩论，你如此揣测大家，也说明你是用资产阶级人性论来看待同志的
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螺丝钉
3
第一，你仅仅抽象地承认了错误，而这并不能算作反思，否则连邓小平写给毛主席的悔过书都能算作他“洗心革面”的证据。我并不想将你和邓小平相提并论，不过二者行为相似罢了。
第二，我问了你许多问题，你只挑其中一两个回答，还倒打一耙说我问的不详细，不禁让我怀疑你是不是有意这样做。让你回答发表男权言论时的心态，攻击大家是人工智能时的心态，现在还要加上发表炮打无产阶级司令部的大字报的心态，难道就这么难吗？
第三，真正的革命者应当彻底承认错误，反思自己严重的男权思想。我认为你的男权思想绝不仅仅是什么残余，没这么简单。既然烽火要求的批判色情思想需要做到的三条你都没做到，还谈什么残余。拿“革命者”的名号作为拒不承认错误拒不反思错误的挡箭牌，甚至还要倒打一耙，只能说明你不是真正的革命者。
最后，大家对你的态度，不是由你所臆测的资产阶级人性论决定的，而是由你对大家的态度决定的。为什么烽火和其他同志对你会这么愤怒，难道不是你首先挑衅的吗？在你暴露你的男权思想之前，大家没有和你好好交流过吗？你对自己的反动色情思想如此死保，这么嚣张，大家出于义愤批判你，又何尝不可？问题是你对批评的态度是什么。
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螺丝钉
4
批判你是淫棍，是因为你竟然公开宣扬男权色情，公开喊出“我就是喜欢某女角色”这样的话来，批判你是两面派，则是因为你当时上一秒还在和大家辩论对峙，下一秒就莫名其妙毫无思想斗争地转变立场向大家滑跪。这两个词，哪里说错了？一点都没有。你在这里否认大家对你的批评，也无非是要给你的男权思想翻案。尽管你标题里说的是“我从未想过翻案”，可看一个人不光要看他说什么，还要看他做什么。你的所作所为和你嘴上说的完全不一样。至于你为此佐证的论据“我要是淫棍两面派，就不会走上革命道路”云云，也很抽象。你对走上革命道路的定义是什么呢？我想起了继续修正社。这帮基本全部是由协会的叛徒组成的左圈组织，嘴上为了装点自己的门面，当然也会假惺惺谈几句“思想斗争”。可是他们嘴上说的是革命词句，脑子里却是男盗女娼。他们写过几篇黑文，给武大事件中那个性骚扰女性的官垄资分子翻案，攻击杨景媛。另外干的就是无中生有造谣攻击协会和聊二次元黄色，理论研究也基本没有。难道这就算走上革命道路了吗？
另外，我的想法是，你说你给老九施压，让学校放假，好像全成了你的功劳，其中看不到一点其他人的影子。既然你说你所在的学校是“在某市排得上号的”，那校领导也应该非常善于行使反革命手段，可看你说的，好像校领导就这么害怕你一个人，因为你一个人的斗争专门给全校放假，过于离奇。在同学中宣传共产主义就更离奇了，打铁还需自身硬，没有理论水平怎么可能宣传好？我过去也在学校里尝试过宣传，结果因为自己的理论水平只是皮毛，只能说个大概，面对同学的进一步追问我无能为力，没法回答上来。可是，在你和大家的辩论过程中，很明显的暴露了你不学无术并没有多少理论的事实，妇女解放理论一知半解，经济基础决定上层建筑一窍不通，甚至还能拿着什么共性个性来诡辩重庆四川地区妇女解放运动有特殊性。那么你拿什么去宣传呢？我表示怀疑。
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螺丝钉
5
中修叛徒集团是由社会主义中国隐藏在共产党内部的走资派会转变来的，他们打着红旗反红旗的手段多了去了。近几年来对于群众的不满，由中修官方出面确实是越来越难以为继，越来越演不下去了。于是就出现了这么一帮人，他们嘴上也喊着马列主义，也有革命词句，看上去好像还挺懂理论的，但一到实际，就立马跑到中修的立场上去。这是小骂大帮忙。未明子，阳和平即是如此。甚至还有喊着革命词句然后跑去当志愿者，最后给中修党委写信的，拿反动游戏植物大战僵尸里面的豌豆射手来解释马列主义哲学的，等等。b站上这种左圈视频有很多，我认为降低了马列主义的严肃性。你说这些能给革命做贡献，我觉得不如说是能给欺骗群众，麻痹革命意志，对中修抱有幻想做贡献。
关于中修对真假革命组织的镇压，论坛也不是没有帖子：
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螺丝钉
6
你应该没有看过大家和肆意攻击造谣协会的左圈、顽固维护淫乐利益的自由派之间的辩论，那才是真正的重拳出击。把正常的批评看作重拳出击，然后莫名其妙说我们可能对反动派不会这么做，也太离谱了，其实说明记号王依然不愿意承认错误。现在倒是转移了矛盾，从记号王宣扬男权色情言论对不对转移到了大家批评他的男权色情思想对不对。
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螺丝钉
7
简单的交谈和深入的交谈也不是一回事。你了解过和你交流的那些女性背后有什么样的故事吗？她有没有受过家暴，婆家有没有歧视过她，丈夫有没有把她当作私有物对待，这些问题是一次两次谈话就能解决得了的吗？
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钱仁0
8
首先我承认我就是那个“同志”，我自己现在还在学习唯物辩证法和唯物主义。老实说，对于唯物辩证法，我一窍不通。
我对你的错误不是“模糊了主次要方面”（虽然不知道你是怎么造出这个词的）。而是对你的错误不加以批评，纵然你的错误，违反论坛的纪律，出卖了组织的原则，实际上是危害你的思想。这个我开了一个帖子说了的，你可以去看看（虽然写的很拉跨）.
跑打同志们也是有理有据的
我不知道情况是不是这样的：你自己跑了，因此看到似乎大家都”离你而去“，于是觉得大家跑了而你没动？
我的主要方面究竟是革命者，还是一个无耻淫棍两面派呢？我依旧认为我的主要方面是革命者…
即使是出色的革命者，一号勤务员烽火同志，对我也是评价为“淫棍“
读读你自己写的话吧。如果你是一个“革命者”，那么“出色的革命者”对你的评价却是：”淫棍“？！在批判反动军阀朱德的时候，曾经说过他是淫棍。
那么现在你自称是一名”革命者“，却干出让人感觉跟大军阀朱德相当的勾当出来，那么对于上面究竟你是什么的的问题，答案是非常清楚的。
鲁迅先生说过：“再有缺点的士兵仍是士兵”，我认为我仍是“士兵”，而不是“苍蝇”。
这里你大概引用了鲁迅的《战士和苍蝇》，我们都没有承认过你跟“苍蝇一样”是不可拯救的，是反动透顶的，而是把你当作一个可以改造的对象。但是一个士兵跑到战场上，却是一个喜欢“慵懒的拉菲”，色情思想严重的士兵，那怎么战斗呢？想必这不是无产阶级革命队伍里的士兵，而是国民党的“大头兵”吧。
我想请问这位同志，敢于冒着被全重庆排的上号的学校处分甚至是开除的风险公开地宣传共产主义，公开地抨击官僚主义，与官僚谈条件，最后使得全校放假一天（这个存疑），这样的行为是“不过”的吗？
这句话翻译过来是说：我考了一个很好的高中。然后我在里面作死。我为我自己的所作所为感到骄傲。
我在厕所里还写革命标语，这种真正的小事就更是数不胜数了。
首先作为一个“革命者”，抛开ta自己能有多大的觉悟来谈，首先最基本的连调查研究都不清楚，连自己身处在什么情况里完全不知就在搞“宣传”。当然，根据你的宣传结果，看得出来你是在对“官僚，老师”们宣传，而不是在对学生们宣传，更遑论你的宣传成果了。
在资产阶级学府里，一般的来说。学生的阶级地位是小资产阶级，在这种条件下，他们一方面是寄生在父母身上过日子。脱产，普遍的不劳动，另一方面他们接受的都是非常普遍的资产阶级思想，都是非常反动的思想。这一点也在你的身上体现出来了。在这种中修监管的比较厉害的地方，明目张胆的搞宣传，无疑就是送死。以前就出现过贴标语就被送到国保那里去的倒霉事。你在既无劳动人民为基础，又没有练就革命本领的条件下去宣传。这难道不是小资产阶级狂热性发作吗？
我只玩游戏，而游戏里的拉菲不露胸，不露臀，我承认的是她的确露肩，也有色情元素，我色情思想严重。
首先拉菲是一个以小女孩为原型设计出来的角色，至于碧蓝航线有多么色情，这里我就不评价了。你居然对一个小女孩有了“喜欢”有了“爱”。任何一个有点道德的人都不敢这么想，都不敢对一个小孩子有非分之想。而你却反其道行之，还对自己看禁漫天堂的事情只字不提，轻飘飘地来一句“我色情思想严重“这不是下头男的经典操作吗？
对于一个辛辛苦苦慕名而来老老实实交代个人历史给你们这些素昧谋面、素不相识的人的人….
我不知道使用电脑有什么”辛辛苦苦“，我记得论坛的规定就是应该实情实理的交代自己，这不仅是为了自己思想进步，也是为了同志们更好了解你。而不是在这里”遮遮掩掩“，写好几个自我介绍。不仅浪费了自己的精力，更荒废了其他人的时间。
关于《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”。这两句出自地方民歌，不一定代表奴隶主阶级。
《诗经》是儒家学派的经典，儒家学派是代表奴隶主阶级的利益的。
至于我玩《碧蓝航线》，真就是同学推荐我玩的，我才玩的，我不明白怎么就物化女性了
为什么同志们苦口婆心希望你改正错误你是怎么也不愿意改，而同学”推荐“你玩色情游戏你就答应了呢？是什么吸引了你呢？
我也不明白为什么一说同志们像“人工智能”，又引发众怒
如果你不知道为什么？我劝你这么试一下就明白了。走进一个你不认识的教师，走上讲坛，对教室的人喊：你们都是人机！你就明白了。
商讨一下该怎么“惩前毖后，治病救人”，怎么区分两类不同性质的矛盾
什么是”两类性质的矛盾“？你以为你是是人民还是敌人？
包括我突然“滑跪”，就是因为我想顾全大局，而且我也知道同志们这段时间在进行激烈的思想斗争，所以出于巩固团结，才选择“滑跪”
我不知道你自己写这句话的时候自己笑出来没有。你在这里耍诡辩，不断地拒绝同志们的批评，拼命包装自己，这是什么”顾全大局“？你不觉得一个人的态度突然发生180读大反转很奇怪吗？还是你自己觉得我们都是2B？看不出来你的小把戏？
我根本就不会走上革命的道路，也不会从13、14岁就信仰共产主义至今，早就背叛革命了，背叛革命转向压迫别人
首先必须指出，革命者没有那么好当，也不是想当然的就可以成为革命者。不要以为自己在学校里反抗，”作死”，就以为自己可以代表劳动人民，代表无产阶级了。不要陷入自己的小范围小圈子里不能自拔，以为自己是人民。共产主义思想不是凭空掉下来，而是在实践中逐渐形成的，马克思年轻的时候。差不多是在20多岁，还是一个革命民主主义者，在后面很多的实践和认识之后，才成为了共产主义者。马克思生活的年代给我们不一样，没法比。因此收起你妄自尊大的态度吧。还有你本身就喜欢搞色情，搞女孩子，难道不是对于女性的压迫？难道不是把女性视为玩物一样供自己的生殖器去“享受”，这难道不是“物化”？
这涉及到斗争的艺术，就像布尔什维克派通知参加俄国国家杜马一样，这也是统治阶级点头的，但也是能为革命做贡献的。
我不知道你是说的哪段历史。当时孟什维克主张不参加国家杜马，而布尔什维克在列宁的领导下是参加了国家杜马，在一篇文章中，他专门说了这件事，因为当时参加国家杜马并不是像国外的社会民主党想的那样，是在向统治阶级妥协，放弃无产阶级革命，而是通过国家杜马更好的宣传革命，打击沙皇统治，向他们揭露反动政府的种种暴行。列宁当时非常重视客观情况的改变，因为当时力量发生了对比，布尔什维克已经可以公开活动而不像以前那样完全都是地下活动。但是你却在这里歪曲历史，忽视客观情况的改变，看的出来你跟中国的大部分“往左”一样，盲目的去看待事情，片面的，用自己的狂热性去乱搞。根本就不知道现在中修统治下必须进行秘密活动，革命势力还很弱小的情况。相反的，出于对自己，对于小范围，对于本阶级不堪忍受压迫，强烈要求自我解放的小资产阶级来说，革命策略重不重要无所谓，革命立场是什么也不清楚，但是能换来自己哪怕是一时的利益（解放），也会不惜一切代价，用尽所有无论是肮脏的还是干净的手段去争取。这就是小资产阶级的“革命”。跟它本身一样一个注定走不了多远的东西。
而那些所谓的“意见领袖”“民主社会主义者”“革命共产主义者”究竟在中修的审核员审核下能吐出什么象牙，也是很明显的了。
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沼泽士兵
13
诗经有风雅颂三个部分，不同部分来源不同，风中有较多的民间歌谣，一定地反映当时的阶级斗争社会情况。雅是周王的乐歌，颂是祭祀时的歌曲，后两者绝大多数都是奴隶主阶级的反动文艺。
《关雎》属于风，但是得具体分析。它是《诗经》的开篇之首，统治阶级是按照自己的利益需要编辑整理《诗经》的，《诗经》成经，即是儒家编篡的，常说是孔老二所作。孔老二说
“‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”
“君子”在当时首先指的是只能是奴隶主阶级，而不可能是劳动人民。因此这里的“爱情”和对女方的追求，也只是奴隶主阶级的行为。
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”昏礼的序次是纳采、问名、纳吉、纳征、请期及至迎亲。在这一整套过程中，都是男方主动求于女方，《礼记·郊特牲》又说：“男子亲迎，男先于女，刚柔之义。天先乎地，君先乎臣，其义一也。”姚际恒也说：“男必先求女，天地之常经，人道之至正也。”可见诗中描写的君子的思慕，乃是男先求女的贵族婚礼仪式的形象夸张。赞美男方合乎明信，合乎礼法，当然“哀而不伤”了。
所以这是一首歌颂奴隶主贵族婚姻的诗歌。
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螺丝钉
9
你在辩论过程中突然插一嘴说“我都不知道你们是不是中修搞得的人工智能”，然后又说什么“我害怕有人会害我”，可不是对大家的挑衅是什么呢？不是转移话题又是什么呢？这件事本来和大家谈清楚也就可以了，人身攻击大家都是不在乎的。是你的顽固态度让大家感到愤怒。
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螺丝钉
10
男权思想的核心就是把女性当作男性的私有物对待，你自称有严重的男权思想却没有物化女性的想法，这是矛盾的。并且现在小资产阶级的恋爱是男权思想的实践，而不是男权思想的开始。这时候脑子里男权思想已经非常严重，不满足于意淫女性而要去真的祸害人，把女性诱骗到手了。
你还是少在这里用这套资产阶级人性论污蔑协会了，你就这么肯定没有得到批判吗？
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螺丝钉
11
论坛上有许多像你这样描述的人，那些同志寻找真理的过程一点都不比你少，但他们对待曾经犯过的错误的态度比你要坦诚的多。另外交代基本的个人历史是加入论坛应做到的义务，没什么可以拿出来显摆的
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五一日
12
这个我在另一个帖子里讲过：
一面是嘴上叫嚷着：“我从未否定女性受到压迫。”一面又是自己就充当压迫妇女的急先锋，这是什么嘴脸？
你的同志徐加金也说过类似的话。
一面是吹捧烽火，一面又是对烽火赤裸裸的反对与攻击，这难道不虚伪吗？
大家还是小瞧你了，说你没写什么文章只是说革命的文章写不出来，没想到这么会写黑文。还天天阴谋诡计，之前说要睡觉了，结果背地里就搞了个黑字报出来，这不是反动派作风是什么？
难道反动派是不能接触马主义吗？中修不也天天研究“马主义”。几块破布就拿来遮羞，害不害臊？
你是说你发表黑论我们不可以铲除，反倒要为你点赞叫好，把你捧成太上皇是吗？看来我们要让你失望了，因为这里是革命的论坛，不是你打感情牌，炫耀自己的“革命事迹”，什么炮轰来炮轰去，可以随便发表黑论的地方。
又搞外因论替自己反动的色情思想做辩护是吧。你去玩这种色情游戏，不是把女性当做物，当成可以供自己发泄淫欲的物来看待，那又能是什么？
你扯上革命字眼替自己的色情思想、男权思想做辩护，这难道不是对我们的最大侮辱吗？
这就是号称革命者的记号王不学无术，想要骑在群众头上“喝着咖啡闹革命”的真面目
团结如果没有通过斗争，反而是不能巩固的。“滑跪”就是和大家搞对抗，不对自己的思想问题开刀，破坏思想斗争，说成“巩固团结”也真够无耻的。
正像大家讲的那样，犯错倒不是最大问题，关键是犯错之后你没有一个反思的态度，反而一而二再而三的对大家使阴谋诡计，搞反攻倒算，就是要死保自己的私利，不激烈的反对你这种思想能行吗？
如果只是口头不反对，那么全天下的人都有做“毛派”的机会。
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沼泽士兵
14
钱仁0：
《诗经》是儒家学派的经典，儒家学派是代表奴隶主阶级的利益的。
诗经有风雅颂三个部分，不同部分来源不同，风中有较多的民间歌谣，一定地反映当时的阶级斗争社会情况。雅是周王的乐歌，颂是祭祀时的歌曲，后两者绝大多数都是奴隶主阶级的反动文艺。
《关雎》属于风，但是得具体分析。它是《诗经》的开篇之首，统治阶级是按照自己的利益需要编辑整理《诗经》的，《诗经》成经，即是儒家编篡的，常说是孔老二所作。孔老二说
“‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”
“君子”在当时首先指的是只能是奴隶主阶级，而不可能是劳动人民。因此这里的“爱情”和对女方的追求，也只是奴隶主阶级的行为。绝不是什么民间爱情。
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”昏礼的序次是纳采、问名、纳吉、纳征、请期及至迎亲。在这一整套过程中，都是男方主动求于女方，《礼记·郊特牲》又说：“男子亲迎，男先于女，刚柔之义。天先乎地，君先乎臣，其义一也。”姚际恒也说：“男必先求女，天地之常经，人道之至正也。”可见诗中描写的君子的思慕，乃是男先求女的贵族婚礼仪式的形象夸张。赞美男方合乎明信，合乎礼法，当然“哀而不伤”了。
所以这是一首歌颂奴隶主贵族婚姻的诗歌。而不是什么民歌。
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你口口声声说不是翻案，但是你下面条条框框开中药铺列了这么多点，有哪一条不是在翻案呢？诚然有很多人，包括我自己和论坛上的许多同志都是有这样那样的缺点的，也是在长期的、不断斗争，甚至是痛苦的思想改造中一点点的，将错误思想清除出去的。但是即使是有这样那样的缺点，又有哪个同志不是虚心承认自己的错误，接受改造呢？有的同志甚至曾经和我们一度敌对，可是在坚持思想斗争后，不还是站在了正确的一边，作为一个小资产阶级同路人接受了改造，并坚持到了现在吗？在这些我认为算是同志的人身上，他们有哪一个是像你这样子在暴露出了有这么多的错误思想之后，闭口不谈这些错误是多么的反动，多么的无耻，反而还倒过来说自己有缺点，那也还是什么“有缺点的战士”？这种说法实际上就是取消了矛盾，用完全诡辩的方法什么错误是次要方面的（更何况退一万步来讲，在你身上这些错误是次要方面的吗？我以前认为可能是的，现在我看不是）、所以错误就不用被谈及了一样。真是无耻之尤，虚伪至极！面对极端反动的男权思想，一张口不是反省自己的问题，而是说自己还是好的，还是什么妇女之友，还支持妇女解放，还是什么有缺点的战士！好一个所谓的“有缺点的战士”！说白了不就是为了自己那可怜的面子在这里疯狂狡辩吗？我看简直是厚颜无耻！
你还说什么残酷斗争，无情打击，难道事实不正是你首先暴露出了极端反动的思想，大家抱着惩前毖后，治病救人的态度和你交流，指出你的问题，希望你改正吗？你又是怎么做的？你先是抛出来一大堆极端反动的观点，而后又拒不反思自己的错误，在滑跪磕头失败之后又恼羞成怒，发了什么炮打司令部的大字报，在道理上被论坛上其他同志完全驳倒之后，什么话也说不出来，反而跳出来又说什么“怀疑你们是中修搞的人工智能”。别的同志都是要第2天早起上班，参加体力劳动的，为了帮助你改造思想，熬夜和你交流。你反咬一口，用极端个人主义、唯我主义的破烂货大肆攻击其他同志，这种事情就算放在旧社会来看，道德也是极其低劣的。难道不是你在残酷攻击其他同志吗？不是你在撒泼打滚，造谣污蔑其他同志吗？真是无耻之尤甚！
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十月的风
37
他说自己的男权思想，色情思想是次要的，革命思想是主要的，这话就不对，色情思想是在对待女性的问题上的资产阶级思想，甚至是法西斯思想，它的对立面是尊重女性的平等思想。假使他尊重女性的思想是主要的，那么就应该决定了他思想的性质了，可是，在大家给出了如此多妇女受压迫的例子，指出他色情思想的存在和反动时，在如此强烈的外因下，他却如此抵触，甚至各种反击，这时候占据主要方面的尊重女性的思想去了哪里呢？为什么没有感到自己身上有不能容许的溃疮呢？一个人思想的主要方面，总是在这个矛盾最尖锐，最核心的地方暴露出来的，一个人可以表面上尊重女性，可以和女性说一些妇女解放的道理，可是如何看待自己压迫女性的色情思想的利益，如何对待自己的恋爱问题，在这些和自己切身利益相关的地方，就会表现出这个人思想的主要方面。就像一个人是否愿意全心全意为革命付出，是否是无私的，将在绞刑架面前得到最后的验证一样。
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你先是疯狂美化自己，说是什么喜欢“慵懒的拉菲”，将极端无耻，违反广大人民道德的恋童癖好说的如此轻飘飘，而后要激烈的为男权思想辩论，这些言论难道不是淫棍的言论吗？而后你又在被大家集体批判之后突然一转攻势，说自己认识到错误了。后面眼见不给出具体的解释和反思，只说这一句抽象化过不了关，又立刻恼羞成怒，发了一张什么大字报对论坛集体和其他成员进行攻击污蔑，这难道不是狡猾滑跪吗？说你狡猾、滑跪、淫棍，我看没有多称你的斤两
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你又没有讨薪，又没有和工人同吃同住同劳动，又是自称干了服务员工资会被拖欠，我看真是可疑的很。除开部分还是学生的同志，论坛上哪个人没有打过工，哪个人不是劳动者？难道当今的中国社会不就是讨薪困难，离职也拿不到工资，要等下个月，甚至直接被拖欠不给，甚至还要被中国的警察抓到监狱里去吗？你说的没有被拖欠过工资，我看真是一眼假。或者你说的“不被拖欠”，该不会是指你的工资在下一个月的时候准时发放了吧？？
至于你说什至于你说什么，因为你和官僚谈判，让学生可以放假，我看更是滑稽。我想连你自己也不敢这么确定，所以还打了个括号，说什么存疑。你这个说法就像是什么太阳是被鸡叫出来的一样。论坛上许多同志是高中直接和教师、家庭、警察，面对面的斗争最后退学的；还有许多同志是考上了在你这种人眼里很重要的985、211大学甚至还上了研究生，最后也在和家人警察的激烈斗争中毅然决然的从大学离开，走进社会大学这所劳动人民一起工作生活的地方改造自己、宣传马克思主义，他们之中难道有什么人吹嘘过这些功绩吗？你不过是在厕所里贴了个标语、在qq空间发了几条文字就觉得自己了不得了，就成什么革命者了，甚至以此为功绩来吹嘘自己，真的是让人笑掉大牙。毛主席说的好，人贵有自知之明。我看你就是连一点自知之明也没有。
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难道这世界上还有什么纯之又纯的“二次元”吗？你说你玩着宣传色情的二次元游戏，喜欢二次元色情游戏里设计出来满足恋童癖色情思想的女角色，但是又从来不看里面的色情，而后又说承认有色情元素，自己色情思想严重。我只想问你的逻辑是什么？这一段话概括起来就是“确实是色情的，但是我不关注色情，我的色情思想严重”，你自己说的这三句话都是自我冲突的，难道这就是你的逻辑吗？
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