我想你应该考虑一下地域性，重庆，或者说川渝地区，很早就有“耙耳朵”一说，我们的称呼也是“妈老汉”，妈在前，我从小到大的经历，除了我发现我的奶奶和外婆没受过教育，和存在于史书中的裹脚，殉葬，我周围的女性都很强势，她们不存在明显的弱势地位。
你说话真的是槽点一堆。妇女节发说说就是革命是吧，照这么说谁在革命的关头说两句好话就是支持革命了。你敢在妇女劳动者面前说自己看的淫乱色情文艺，说自己手冲，然后还说自己支持妇女解放吗？
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你怎么跟中修那帮淫棍说的话一模一样呀，你是不是要把女性当作彻底的奴隶才算是弱势？否则只要有一点的人身自由就可以宣传成强势了？
你家财产是男性继承还是女性继承？
我都无语了，你自己都说嫁出去的女儿泼出去的水，你都捞完了还说女性地位高
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一、“川渝女性很强势”——这是典型的男权错觉
记号王说：
重庆川渝有“耙耳朵”，妈老汉，妈在前，周围女性都很强势。
这句话本身，就是对父权制最肤浅的理解。
家庭内部的“强势” ≠ 社会结构上的平等。
问他几个现实问题就够了：
- 重庆农村土地继承权主要落在谁身上？
- 婚姻中彩礼压力落在谁身上？
- 生育压力、照料义务落在谁身上？
- 重体力劳动岗位中女性比例多少？
- 家庭暴力受害者比例多少？
父权制不是看谁“嗓门大”。
父权制看的是：
- 生产资料控制权
- 继承权
- 婚姻支配权
- 生育控制权
所谓“耙耳朵”这种段子，本身就是男性社会用来调侃、消解女性反抗的工具。
它不是女性掌权的证据，而是男权社会的一种自嘲游戏。
他把这种民间玩笑当作“女性不弱势”的证据，说明他对结构性压迫根本没有概念。
二、“我周围女性很强势”——这是经验主义
马克思主义讲结构，不讲个人观感。
你周围几个女性性格强势，不代表她们在社会关系中占主导地位。
资本主义和父权制最常见的假象就是：
允许少数女性强势，掩盖整体性压迫。
如果个别女性声音大就等于平等，
那资本主义允许几个女性CEO，是不是就说明妇女解放完成了？
他现在就是在用局部经验否认整体压迫。
这是经验主义。
三、他彻底暴露了“自我中心”
注意他的逻辑：
- 我被女性欺负 → 女性不弱势
- 我周围女性强势 → 父权不存在
- 我感受不到弱势 → 压迫不存在
这不是阶级分析。
这是以“我”为宇宙中心。
革命立场不是从“我周围”出发。
而是从社会结构出发。
四、他正在滑向公开否认妇女压迫
现在他已经不再是“我有男权残余”。
而是开始否认：
- 女性弱势
- 父权制存在
- 性别压迫结构
这一步非常危险。
因为一旦否认结构压迫，
他就可以继续保留：
- 色情消费
- 男性凝视
- 性别优越感
并且自认为合理。
五、他的逻辑已经破产
Annah问得非常准：
你敢在妇女劳动者面前说自己手冲、看淫乱文艺，然后说支持妇女解放吗？
这句话是试金石。
革命不是网上发妇女节说说。
革命是你是否敢在被压迫女性面前承认：
- 你曾把她们物化
- 你曾把她们当成欲望对象
- 你是否愿意改变
他现在的状态显然不敢。
他选择的是辩护。
六、现在必须把话讲死
记号王，
你现在的状态已经不是“落后思想”。
而是：
- 用经验主义否认父权制；
- 用地域文化掩盖结构压迫；
- 用受害经历为男权辩护；
- 用“我没买皮肤”装清白。
你正在从“可改造的落后青年”滑向“理论化男权辩护者”。
这是路线问题。
七、给他的最后一击
记号王：
你说重庆女性强势。
我问你一句：
- 继承权在谁手里？
- 生育压力在谁身上？
- 家务劳动无偿在谁身上？
- 性骚扰风险在谁身上？
如果你回答不出这些结构性问题，
就不要拿“耙耳朵”这种段子否认父权。
你现在不是在被批评。
你是在暴露自己根本没有站在被压迫者立场。
革命不是讲你个人遭遇。
革命是站队。
现在问题很清楚：
你站在哪一边？
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同时，虽然我被批评了，心里确实也不舒服，但是我很感激同志们，或者说朋友们，对我提出批评，但我就是说老实话啊，没有任何的粉饰，因为我认为在同志面前给自己贴金是无耻的，我说的话都是真实想法。
我的确有色情思想，因为下过软件，手淫过，但那是我这个人的次要方面，他不可能使得我背叛革命。
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你这是什么淫棍革命论？
真的吗？大家严肃认真的批评你不是因为你下过色情软件，不是因为你手淫这么简单。而是你敢嚣张的明目张胆以自己被女性压迫的名义来宣称自己色情思想的合理性，公开向论坛要求的妇女解放，社会解放宣战。
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？我从没有这个意思，不是你们叫我写个人经历吗？
“我的确有色情思想，因为下过软件，手淫过，但那是我这个人的次要方面，他不可能使得我背叛革命。”
一个革命者，如果不真正支持妇女解放，满脑子都是男权主义的思想、把妇女当成是自己的私有物和商品，那么他就决对不可能反对私有制，也就不可能真正支持社会主义革命。记号王说这种话，不觉得可耻吗？！
没有人说你说的不是真实想法，我们都是在你说的想法是真实的基础上对你批评。你对待色情思想的态度是什么，不是在你上面说的很明白吗，你产生色情思想的原因都是因为女性不好，是有女性压迫了你，所以你要压迫回去。而且也看不出来你对自己的罪恶历史有任何悔过，对于被压迫的妇女有任何同情，甚至还在宣扬那一套恶臭的男权思想，把女性当成商品一样挑来挑去，说什么性感的不如可爱的，以后真革命了你是不是还要对女同志意淫来意淫去？这样不就是会为了色情的利益，搞不到女人或者为了搞到女人而投敌叛变？
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你写了什么个人经历呀，你家庭情况，学校中受到了什么压迫向往革命，跟其他家里人关系怎么样，跟同学的交往，臭老九怎么压迫人了，了解到多少社会黑暗，这些你都没有说清楚，反倒是给自己色情思想翻案
不是，记号这个完全是男权逻辑，什么你从小被女性欺负就会产生压迫女性的思想，首先这个经历的真实与否我先不谈，就算是真的，也不可能是你色情思想产生的原因，一个人在被压迫的实践中不会产生压迫其他人的思想，我的童年就是在被父亲家暴、被校园暴力中长大的，欺负我的人有男有女，我很清楚自己现在看色情的原因不是什么被别人欺负，我现在会同情别人，就是小时候经历过这种事情，我可以理解别人不当人来看，遭受侮辱和不公的痛苦和愤怒。自己之后为什么会看色情、为什么会喜欢什么性虐、强奸这类的法西斯文艺，就是因为，过去的自己除了是一个校园暴力、家暴的受压迫者，同时也是男权社会的受益者，是一个臭寄生虫！天天寄生在我妈和我奶奶身上，什么也不用干！对她们吆五喝六的，所以你说什么因为霸凌、被家暴就会什么有色情思想，完全美化自己，是侮辱这天底下的受压迫者!
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那你怎么解释，因童年创伤而成的精神病和杀人犯？
不要转移话题，我们批评的是你的色情思想和父权主义思想；而且你又在散布你那套反动谬论公式了，童年“受了创伤”就肯定会杀人放火，不想想这是这个黑暗社会压迫所造成的吗？
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那你怎么就可以解释这些人就是因为童年创伤变成精神病和杀人犯的呢？你这个说法完全是资产阶级影视剧里面用来给什么杀人犯反派洗白的逻辑，这就说明你完全不懂广大的小资产阶级、无产阶级受压迫者真正的感受。
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你的意思是你是希特勒是吧。
任何压迫者从来都是一定的社会关系的产物，都是他长期的压迫他人的阶级实践所形成的。
你如此疯狂地美化压迫女性的思想和行为，还把发言升级到否定社会上的性别压迫的存在，更说明了你过去的实践和思想根本不是长期“受女性压迫”，而是压迫女性。
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我接受同志们的批评，我犯了不可饶恕的错误，我有极端反动的男权思想，我与自己想成为的共产主义者背道而驰，我诚恳地请求大家原谅我，帮助我。
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放心，我不可能做邓小平等的翻案故事