周一下午，我因为听到我同桌说“获得性遗传是伪科学”，我便写了一段话来来证明获得性遗传的正确性。主要内容如下:我先用必修二生物课本的概念引入，由于基因的甲基化修饰，后天改变的性状也可遗传，只不过这是一个渐进式的过程，需要几代人的积累才可显现。随后，我就开始论述“劳动创造人”，从猿的直立行走、解放双手再到劳动是如何改变人的双手、脑容量、感觉器官与语言器官，人是如何从受自然选择规律支配到主动改造自然、战胜自然，最后再说如果获得性遗传是错误的，从猿到人一系列性状改变是自然选择规律在起作用的话，不仅听起来离谱，也是为社会达尔文主义提供理论依据，为剥削阶级说话。
当我把这段话给他看后，他也写了几段话反驳我，我将他主要的几个观点打出来:
1、课本哪里有说表观遗传会影响性状的。里面举了一个抽烟的例子，体现在细胞层面是活力变差，质量变低导致男性精子活力下降。体现在后代是影响先天性亚健康，而不是和上一代人一样爱抽烟的特性。还有，课本哪里有说获得性遗传、表观遗传是渐进式的？
2、根据科学史哲学，哲学不是具体科学，哲学内容无法联系任何一个具体科学，不能用任何一种哲学观念对待任何一种具体科学。根据科学史哲学，人所处的世界被解构为若干层级，每个层级都有每个层级的具体科学，其研究对象与发展方向不可类比。你就像把一个政治学问题用生物的角度解答，再把结论套在生物学上。
3、你是如何推出获得性遗传错误＝马哲错误的？在原始社会，劳动能力高的人、手部发达的人、脑容量高的人被保留，低的被淘汰，用自然选择规律这样解释不是也合理吗？
4、是否有相关实验实践证明？有实验论文？这不违反马哲？
后来，我先反复强调马克思主义分为三大模块:政治经济学、历史唯物主义与辩证唯物主义，强调我运用的是历史唯物主义知识，与马哲关联不大，不要混淆两者的概念，马主义不等于马哲。令我生气的是，当我在向他强调这一点时，他表现得十分随意，“好好好，你爱怎么来怎么来”“行行行，你运用的就是那个历史什么主义”但凡学过一点马主义的人都不会犯这样低级的、不可容忍的错误，就如同把物理知识说成是数学，虽然同为自然科学。仿佛马主义在他眼里只是一个不起眼的玩物，可以随意摆弄，不必认真对待。真是难以忍受。
然后，我就“劳动创造了人”这一理论和他展开了辩论。他自称他的自然选择学说并未否定这一理论，劳动能力高的人被保留，低的人被淘汰，归根结底还是“劳动创造了人”。还说我的获得性遗传只是推论没有证据。我不知道该怎么反驳他，最后只好像左圈那样引经据典，把《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文给他看。但他还是不相信我的说法，去查了百度，百度上说:当恩格斯写这篇文章的时候，孟德尔遗传规律还未成为被科学界认同。因此恩格斯这段推论有误，后来也被现代主流科学证伪了，但他所要表达的科学主旨仍是正确的。我虽然坚持己见，但也不知道要拿什么合适的论据来反驳了。
几天后，我联想到原始社会的生产关系，结合前几天零星的思考，写了如下的文章，还请大家看一下有没有什么地方讲错了。
如果说，从猿到人的转化是自然选择规律在起作用的话，那原始社会的生产关系是什么？是以生产资料公有制为基础、人们进行共同劳动，在劳动中互帮互助的关系，人的劳动成果直接归集体所有，带有直接的社会性质。人劳动完了，就平均分配劳动成果。这并非凭空捏造，从理论上来讲，生产力决定生产关系。由于原始社会生产力极为低下，人只有通过集体劳动、互助合作才能勉强维生，即勉强创造出人所必需的生活资料，不存在剩余产品。不通过集体互助，单靠个人占用生产资料劳动，根本不可能威慑。你可能说这只是推论，不，不是这样。美国的摩尔根实地考察了许多仍处在原始社会的地方，记录了原始社会的面貌与发展历程。恩格斯正是根据这些资料写出了著名的《家庭、国家和私有制的起源》，作出了上述推论。既然原始社会的人类是互帮互助的，且每个人由于分到的劳动成果一致，那自然选择规律就不起作用。只有到了原始社会末期，由于生产力发展，家庭劳动成为可能，生产资料由氏族公有制变为家庭私有制，这时由于不同家庭间的劳动能力差异，才出现了“劳动能力高的人被保留，低的人被淘汰”的状况。如果你偏要说猿的性状在这时才开始改变，但在此之前，人类早就完成了第一次与第二次社会大分工，照这样的观点，就变成了一群猿猴在建房耕田、养鸡养鸭、制造陶器了，这不仅不符合摩尔根记载的状况，更会让人笑掉大牙。
表观遗传不是我从课本里找的，是我从上面的结论中反推过来的。至于表观遗传是否影响性状，课本里都有写，还举了两个例子 自己去翻。
从来就没有超阶级的自然科学，自然科学也是一门有党性、阶级性的科学。在资本主义社会中，资产阶级是统治阶级，**“问题不再是这个或那个原理是否正确，而是他对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。”**资本主义社会下的自然科学归根结底是要为资产阶级服务的。你所说的“现在主流科学否定获得性遗传，证伪了恩格斯的理论”，无非是在说“资产阶级否定获得性遗传，证伪了恩格斯的理论”。因为否定了获得性遗传，从猿到人的转变，就只能通过自然选择规律来完成了。而只有在早期私有制社会下，在劳动成果私人占有的条件下，才会出现“劳动能力高的人被保留，低的人被淘汰”的情况。在生产资料公有制、劳动成果平均分配的条件下，是不会出现这种情况的，人也不会有私有观念。资产阶级这样做，无非就是想抹去原始社会一大段生产资料公有制、人没有私有观念的时期，又添上一大段生产资料私有制、人有私有观念的时期。无非是想为“私有制、私有观念天经地义、万世永存”提供“理论”依据。苏联的社会主义时期，也有一位叫米丘林的科学家，用实验证明了获得性遗传，只不过没有被资产阶级承认罢了。
这个不对，实际上也没有这样的情况，自然选择在对偶制家庭以后就彻底不起作用了，因为对偶制家庭基本上排除了近亲结婚，生出来的孩子也不会因为近亲结婚变得畸形等等。原始公社末期从公有制变成私有制，也主要是从男子对生产资料、妻子的占有开始的，这里说的保留和淘汰未免有种社达的味道
而且出现私有制之后也不是什么“劳动能力低的人被淘汰，能力高的人被保留“，剥削阶级的一大帮寄生废物的基因不照样被保留的好好的吗（参考哈布斯堡末期的血友病贵族），反而是擅长劳动的劳动人民因为剥削阶级的压迫被迫害致死无法留有后人
米丘林实际上是一个外因论者，他和他的学生李森科搞的是一套环境决定论，自然辩证法杂志1975年第三期总第六期上载了几篇关于遗传学的文章，可以看看
何建中最近怎么样？什么时候发自我介绍啊？
最近过的不太好，在考虑写
怎么个不太好法，能说说吗？是遇到了什么事情还是生活状态很差，淫乐比较疯狂？
期待建中同志的文章！
被家长，资学府整，生活上淫乐肯定也是有的
能说说吗？方便吗
最近生病了。其实现在也没好，然后我家长久总是逼我上学，我坚持不去，然后他们赤裸裸的表现出不把我当人看的嘴脸，不关心我病好没好，只关心我明天能不能上课
建中同志生了什么病？现在感觉怎么样？
md你的父母也太没人性了，生病了也不管死活，只关心学业。
建中同志最近怎么样？回家了吗？病好点没？
建中同志准备写自我介绍了吗？
早就好啦，谢谢关心
还没想好，现在就是看看新的帖子
建中同志最近跟家里人的关系情况怎么样？他们有没有像上次一样欺压你什么的。
最近还好，可能因为过年的原因，没有问及到学业
建中同志可以写一下自我介绍，毕竟现在时间很充裕。这样对自己的思想是有帮助的，我们也可以通过你写的了解你，在未来也方便给你提供帮助什么的。
我想高考之后写，因为也要开学了，估计之后没有多长时间的休息