读书笔记、疑问和摘要

序:学习不是看多少书,不是写了多少摘要、抄了多少摘录,而是有没有看进去,是否真正把知识学到手,还要进行应用,就像沼泽一样“遇到不懂的理论问题就买本理论书来学习”,之前我看到寒月发的那个“学习计划”狂热病发作,便依葫芦画瓢订了个读书计划,在其中夸下海口要看多少书,结果只取得了一丁点成绩因为生活上陷入混乱(无计划、无明确具体的方向),经常背着组织刷好几个小时视频还自认为“问题不大”,沉迷低级趣味,学习上也陷入停滞,这为资产阶级思想复辟埋下祸根。

以下是我的读书计划:

《矛盾论》《实践论》(两周做完大纲和笔记摘要,尽量转成电子版)

《政治经济学概论》和《简明世界史(近代部分)》(直到放假,概论第一章,世界史前两到三章)

寒假增加《马克思主义哲学大纲》

其他书籍:

《母亲》(电子版,生活机)

《蟹工船》(1973,纸质)

《钢铁是怎样炼成的》(特色版)

《列宁传》(“盗窃”版)

《童年》《在人间》《我的大学》(待购,刘辽宜译本)

@沼泽士兵 有没有其他革命书籍推荐,虽然这些够我看一阵子,但我希望能有更多纸质书,电子书看起来太累了

不要看特色版,里面掺了资产阶级恋爱和色情内容毒草,删去了讲阶级斗争的部分,还污蔑保尔是托派。

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是的,可以买1976年版本的,那个序言从阶级斗争的角度,分析了保尔作为一个继续革命的战士,这个序言也非常好

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额我不记得自己有说过这句话了。
单说阅读的数目,你现在开具的已经够多了。抓主要矛盾,学校那点时间,最多也就同一时期看两本书集中阅读,一本理论一本文学。也不是个纯技术的问题,重点是要抓主要矛盾。
如果还想要其他书,带进学校看。可以先找电子版,后有需要的话,在安全的情况下购买旧书,上孔老二旧书网等等。说阅读书目,推荐一些革命传记、回忆录和小说:《囚徒日记及书信》、《回忆列宁》、《列宁回忆录》、《卓娅和舒拉的故事》、《青年近卫军》、

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少数人的密谋活动是注定要失败的,那革命应该是要公开和密相结合的,党需要根据情况和需求做出应该以什么为主

为什么说拿破仑采用“家天下”是给封建复辟铺平道路?是因为他采取血缘分封是在向封建帝王靠拢吗?

中修一上台就采取法西斯专政,大肆屠杀、逮捕、清洗革命派,破坏国际共产主义运动,勾结美帝入侵越南,妄图一笔勾销社会主义的影响,放出资产阶级喉舌大造“共产主义失败了”“革命已经过去”,但历史并没有倒退,它只是进入了一个新阶段,秘鲁人民战争的开展不就是对资产阶级文人的论调最好的回击吗?

网上小资右经常拿波兰开“地狱笑话”,把一个民族大国多次被肢解失去独立说成是“毫无波兰”公开污蔑是苏联制造“卡廷惨案”(实际上应是德国法西斯屠杀波兰人民)、参与“瓜分波兰”(实际上是收回西白俄罗斯和西乌克兰的正义行动)。这帮家伙之所以能肆无忌惮地拿人民痛苦开恶俗笑话,辱骂攻击社会主义,最重要的一点就是心安理得地占有他人劳动——寄生,不同劳动人民“同吃同住同劳动”,反而沉迷物质享受、投机学业,吸食精神鸦片无法自拔,由此形成的唯心主义世界观眼中除了自己,其余一切都是为我存在,所以他们能够自然地把其他一切当做供自己享乐的玩意儿,中修对这样的“盟友”自然是大开绿灯,放任之散布精神鸦片、安托西修理论、庸俗民科。

@jqr jqr这种行为不就是典型的“流了泪后不改错”?jqr应该想一想为什么自己会堕落到这一步,一开始寄回老家,接着又听起虚拟歌姬,对自己思想揭露的越来越少,听说有时读书会都不来了,前不久还看起男同来了。虽说之前jqr还能在一些人的反马言论进行驳斥,就像五一日说的那样“jqr在对自己和对外是两个人”,但jqr要是仍旧拘泥于寄生生活,革命精神迟早会全寄光!

我现在过的就是寄生生活,之前之所以逃避革命过了段堕落腐化的小资生活,但又能回来。就是因为我所处的环境是受压迫的,经过思想斗争,革命因素战胜了反革命因素,使得我现在还在向革命方向靠拢。但如果骄傲自满,不紧抓思想斗争(改变生活状况,开展对非无产阶级的思想的批判、加强理论学习、做好对儒父母、资学府和我自己的计划),就会加强反革命因素,成为日子人或是像城管一样的叛徒

现在资产阶级对拿破仑对拿破仑的帝国主义战争大书特书,把他吹的神乎其神,抹杀阶级性质,但通过学习本节我知道,拿破仑的那套军事理论实际上是从革命军内学来的,但由于他是代表大资产阶级利益的,残酷压迫人民,把他们变成侵略扩张的炮灰,所以之后不少军事行动都遭到各国人民的强烈反击,欧洲各国封建主的军队只不过是来摘桃子的

其实很早就开始听了。

不是有时没来,是基本没来。

我不记得有这么讲。应该是你化用了我的某句话。

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是的,当年卡廷惨案其实是纳粹干的。尸体里的弹壳被发现是德国制的。1943年5月8日,戈培尔写到:“不幸的是,在卡廷的墓地里发现了德军弹药……这一事件必须严格保密。一旦落入敌方之手,整个卡廷事件就不得不彻底结束。”
原因也很明显:当年,纳粹在斯大林格勒战役中惨败,急需离间反法西斯同盟(特别是波兰流亡政府与苏联的关系)。国内那些大肆宣传“苏军有罪论”的反动文章、帖子也显然是别有用心的。

被发现的子弹制造时间有的甚至早于1941年

《简明世界史》4-1

为什么空想社会主义者能“反映当时刚刚形成的的无产阶级最初的、不明确的愿望”?

哪怕是工人阶级,如果不进行思想斗争,放任资产阶级、小资产阶级流毒肆意传播,那就难以取得斗争胜利,甚至失败后连组织都会支离破碎

布朗基革命理论的缺乏导致他没能掌握科学的阶级分析法,所以不能懂得无产阶级的历史使命,这反映到现实斗争的形式上采取了“少数人密谋暴动”的方法,不发动人民群众,自然无法打败统治阶级,革命是群众的运动、群众的事业,决定不能采取这种闭门造车的方式。我学习革命理论,也不能“为了学而学”“应付交差”或为了投机革命而学,这样只会看的是马克思主义,学到的却是修正主义(在学习的过程中也要同非无产阶级思想做斗争),螺丝钉同志说的好 @螺丝钉

我过去也是害怕劳动,大专毕业还想着把自己所谓学历变现当个脑力劳动者,当个技术工人,可是广大劳动者他们是和自己本身就处在不同生活环境,根本没有时间精力像自己有机会读书学习甚至享受占有他人的劳动,从小就是依靠自己的劳动过活。我们当然也反对过度劳动,但这是由资本主义社会造成的,所以我们的劳动都是建立在要改变自己,改造社会的基础上,才有不断的动力去坚持,伟大的精力是由伟大的目的产生的,应该有个目标,而不是连最基本依靠劳动过活都不愿意去做,那又谈何伟大的共产主义理想

读革命书前要好好想一想自己为什么要读书,这是一个重要的阶级立场问题,容不得半点随意马虎

海星、柳拜这一类社会改良主义者,是当今共产主义革命运动的极有害的敌人之一,他们鼓吹阶级调和,反对无产阶级革命(那个“红色哈士奇”的经济观点就是这帮人的传声筒——支持公有制是假,保留私有制是真,幻想通过投机东山再起),但资本主义社会就是要把他们抛向无产者队伍,怎么可能让他们东山再起呢?柳拜实践和理论的破产,海星的垂死挣扎,只不过是又一次证明:社会改良此路不通!想要真正获得解放,不是千方百计的保留私有制而是与之决裂,不仅要同私有观念(二次元、电子游戏)决裂,更要同私有关系决裂(走出资学府,丢掉远离工农的“长衫”,脱离旧家庭)

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你应该引用错了,这些话肯定不是我说的,因为我现在才初三,今年才中考,怎么可能大专毕业呢

那是百吨王半挂同志说的

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这不是上次给老人送回家然后被人贩子殴打n的左圈明星,更逆天的是联系官僚资产阶级请他们吃饭

为什么马克思在大学里泡了几年出来进行社会活动时却是革命民主主义者?

鼓吹“马克思主义已经过时”“马克思主义就是宗教”的先生们大可休矣,你们眼中静止的马克思主义实际上是与时俱进的科学他是由无产阶级的斗争、革命知识分子的实践创造出来的,又反过来指导无产阶级和革命知识分子的社会实践

p191从“要创造人类的幸福,全靠我们自己”这句歌词中可以看出无产阶级文艺和小资产阶级文艺之间的区别

革命文艺:无产阶级的主体性;历史使命;战斗号召;真理观;牺牲观;和当下的斗争紧密相关(无产阶级世界观的反映)

带有小资习气的文艺:重复口号;搬弄词藻;悲观主义;个人英雄主义(小资产阶级世界观)

p195每一次现实的斗争也都是同自己的旧思想斗争,在和儒父母的斗争也不能仅限于斗完了就好了,应该及时总结情况,反思问题,揪出自己的落后思想,而不是去淫乐(却借口为“放松一下”),这只会招致斗争失败

马克思和恩格斯为建立无产阶级政党而斗争

为什么当时在一个国家内组织起共产党还不具备?是因为各国政治经济发展不平衡还是因为其他?

克盖利的“贫困者”应该是破产小资,因为小资产阶级在被资产阶级挤破产后被迫转入无产阶级队伍,看上去成为工人了,实际上是“身在曹营心在汉”,仍怀念着自己的那份小资产,觉得自己失去小私产就是“天塌了”,不去斗争私有观念反而想通过投机革命千方百计地得到它

在革命和共产主义光芒面前,一切无产阶级的敌人都将原形毕露

金融贵族跟金融资本家有什么区别?又有什么联系?

为什么“波拿巴专政……的统治”使法国成为欧洲反动堡垒之一?资产阶级性质的民主改革又比波拿巴专政进步在哪里?难不成全体资产阶级的专政比部分资产阶级专政进步?

二月革命果实被窃取的原因:

1资产阶级假革命的欺骗

2没有革命理论指导

3小资产阶级谬论的影响(路易·勃朗的“合二为一”论)

好问题,对于金融贵族这个问题,我也不太清楚,但是跟金融资本家的定义绝对是不同性质的。金融资本家是帝国主义时代的产物,是工业资本和信用资本相结合的结果。法国当时的金融贵族还是阻碍资本主义继续发展的,与工商业资产阶级还有矛盾。


首先,马克思并不是泡在大学里,这段时间与社会活动完全隔绝。他在大学里,多许多课程都非常消极、厌烦:


火炭这个话就包含一个前提,说马克思在大学一直是脱离社会,之后才接触社会。事实上不是这样,不仅是上面大学时对课程的消极,并且马克思在当时就积极的参与德国青年黑格尔派的俱乐部、政治团体,接触阶级斗争。

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今天为了早点休息没打读书笔记,所以就把寒假期间做的一些比较好的读书会笔记发上来

工人阶级需要组织成一个独立政党才能作为一个阶级行动,自发的工人运动最高只能达到工联主义,因为自发的运动是带有资本主义性质的,实质上是不反对资本主义社会的而是仅仅要求改变自己的地位

中国半殖民地和帝国主义的矛盾,半封建社会和封建主义的矛盾实际上是同一对矛盾,因为后者实际上是前者代理人——在农村的是大地主,在城市的是大买办(官僚资本),而不同的帝国主义在中国又有不同的代理人,封建主义的残余使得农村可以不依附于城市,各个地区政治经济发展不平衡,造成了军阀割据、连年攻伐的情况,这也为工农武装割据创造了条件

帝国主义的侵入一方面破坏了一定的封建主义生产关系,另一面把中国由一个独立的国家变为半殖民地

旧民主主义革命

虽然民族资本主义有所发展但封建生产关系和封建土地所有制仍是整个社会的基础

人民群众的斗争

太平天国运动:没有无产阶级政党领导,没有先进世界观、理论指导

资产阶级民主革命:这些新兴资产阶级又与旧的封建势力有着千丝万缕的联系加之也是剥削阶级,造就了他们是不可能将民主革命进行到底的,哪怕是最激进的资产阶级极左翼和小资产阶级联合专政——雅各宾民主专政也只维持了一年就垮台了

革命急需新的力量,无产阶级承担起了这个历史任务

中国无产阶级的优点:出现的比民族资产阶级更早;从农民中产生,有利于工农联盟;受三座大山压迫剥削最深,全无生产资料;无私有财产这个累赘

问题:为什么工人阶级没有改良主义的经济基础?

共产主义的思想只能从外面灌输进去,自发性的斗争不能形成共产主义的思想体系,最高只能是工联主义

《怎么办?》和中国革命运动

学生的革命性来源就是受到压迫,除了少数投机狂,把知识当做资本,在学校里存在不切实际的幻想:毕业后立刻成为资产阶级或是它的狗

具有共产主义思想的知识分子 对比中国当今的学生(寄生脱离实践、沉迷投机学业吸食精神鸦片)和之前的学生(半工半读经济独立,靠接济的也心系天下为革命读书)

五四运动爆发,学生上街游行遭镇压,工人阶级发动政治总罢工迫使北洋政府屈服。此外,五四运动还是一场伟大的思想文化运动,对旧道德旧文学进行猛烈轰击,大力弘扬新文化新道德。

五四运动之后,共产主义知识分子走向与工农结合的道路(革命的、不革命的或反革命的知识分子纷纷分化出来)。

毛主席领导学生爱国反帝运动,发表《民众的大联合》

所谓新政就是救济官僚垄断资产阶级,反而是在加强垄断资产阶级的控制,趁小资产阶级大批破产成功加强垄断。而经济危机的连续爆发,加速了德意日法西斯化和英法美推行绥靖政策。

经济危机越猛烈,资产阶级越虚弱,资产阶级越虚弱就越反动。经济危机必然造成政治危机,经济危机也是垄断资产阶级加强垄断的时期

阶级上日益反动,政治和文化也会是同样反动

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怎样区分密谋式的活动和公开的活动?

为什么马恩反对“从国外组织所谓‘革命义勇军’向德意志进军?”这样做是会给落下封建君主攻击革命的把柄吗?

“翼”和“派”有什么区别?什么时候用“翼”什么时候用“派”?

为什么普鲁士政府不直接封杀《新莱茵报》反而后来才“勒令停刊”?

应当用一切(合适的)手段去反击儒父母和资学府的管卡压,而不应该通过伤害自己来逼迫它们让步,应当让他们也“吃苦”,让他们知道我们是不好惹的,否则它们只会得寸进尺,把我们逼到绝路上去,让我们浸在长期的痛苦中摇摇晃晃的沿着它们设定的轨道走下去

“消极的反抗应当以积极的反抗为后盾”,不能等着儒父母进攻后才着手防御,平时就应该压迫做斗争,有时还要“主动出击”来反客为主,不能当奴才——奴才在面对管卡压第一反应不是反抗而是下跪,还要拉其他人一起下跪,不但不斗争还要散步失败投降论调“这样做不合适”“这样子太激进了,要留个颜面”“这样做行吗?能成功吗?”或是直接去当叛徒、内奸

农民中的绝大多数是要革命的,并将在革命中同无产阶级站到一起,网上的“农友”是什么货色呢?难道贫苦农民有那么多时间上网?难道贫下中农会攻击社会主义中国“扩大工农对立”“搞剪刀差盘剥农民”?却对农业生产造成巨大破坏、眼睁睁看着自己土地被一小撮新地主富农掠夺、为修正主义政权交出自己口粮把自己抛进资产阶级黑工厂的“改革开放”(资本主义复辟)满心欢喜?

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尽管资产阶级政治经济学是胡说八道,是谬误,但是因为资产阶级必须同其他资本家竞争,必须为自己的阶级利益做一批又一批的辩护,所以才能产生政治经济学的理论

小资产阶级为什么不能理解政治经济学?因为小资产阶级是想要历史停转,自己的生活也是停滞的,所以他的思想也是停滞的,小资产阶级知识分子归根结底是无能的,只能拜倒在资产阶级面前。

左圈:喊几句马列来安慰自己,以便疯狂淫乐、投机革命,实际上离革命是很远的

个人消费不足不是分配不公,而是生产关系所决定的

法家地主能改革都是窃取农民起义的成果,靠镇压农民起义起家(例如:三国黄巾起义)每次法家变法改革都是对农民更疯狂的剥削

中修的资本输出:

刚果血钴,一个妇女的悲惨遭遇;

带来贫困饥饿和灾难的“援助”,安哥拉和“中修模式”,掠夺原油,耀武扬威的军阀私人武装,小狗强尼。加蓬,建立经济特区掠夺森林资源,在渔业进行垄断,疯狂抢掠渔业资源,对渔工的疯狂压榨;肯尼亚的铁路掠夺。

疯狂的吸血:巨额贷款来控制殖民地经济命脉。中修日帝竞标雅万高铁,修到城郊还报价高。小资产阶级对资本输出的态度,渴望中修投资民生,这完全是“小骂大帮忙”。从第三世界攫取的超额利润,全来供养中修狗(工人贵族,一亿党员)

日帝也不甘心被抢,所以也在策划反击,高市政府持续贬值日元,扩军备战就是在准备反击

中修课本“法家越删越少,儒狗越加越多”

工商业上奴隶主阶级势力仍然很强,这是导致之后儒法斗争激烈的原因

齐国不是经济上不行而是政治上不行,政治改革的不彻底导致之后出现奴隶主复辟现象

军事为政治服务,用兵方面:中修兵对比儒家兵,排队枪毙和叠豆腐块,五分钟吃饭,殴打士兵……这在实战毫无用处

形式主义的根本原因:强调等级制,即服从和秩序(礼)

孔老二“有教无类”“开创私学”(教学反动奴隶制,高额学费),仁——统治阶级内部的仁;下一等级对统治阶级的“礼”;对比基督教的“博爱 仁爱”和墨翟的小生产互助主义

虚伪的儒教:勾心斗角,阴谋诡计,不搞“言必行,行必果”,少说少做伪装自己,去阴人整人

记号王:我没有其他意思,唉,我真是言多必失。

在物质上用胡萝卜加大棒统治奴隶;在思想上要求奴隶平民克己复礼,自己“食不厌精,脍不厌细”;在反革命理论上,也是抄前奴隶主的