【斯巴达】
斯巴达是一个非常野蛮的种族奴隶制城邦国家，而且是高度军事化、全封闭军事化管理的城邦国家，非常野蛮，十分反动。政治社会经济制度方面，斯巴达是希腊最大的一个农业城邦，位于波罗奔尼萨半岛南部肥沃的拉哥尼亚平原，有发展农业的良好条件。希腊人在这里开采铁矿，铁器使用的普及给予农业生产很大的推动。斯巴达国家是在多利亚人侵入拉哥尼亚平原并征服原有居民的过程中形成的。斯巴达把原有居民大部分变成奴隶，称为希洛人，小部分驱逐到边远地区，与原住边远地区居民组成另一阶层，在政治上属于附属地位，称为皮里阿西人，而全体斯巴达人则成为统治者，成为斯巴达国家的全权公民。斯巴达就是通过这样的野蛮的侵略方式建立起来的种族奴隶制国家。
斯巴达的政治制度具有特点：国家机构由国王、长老会议、公民会议、监察官组成。国王有两人，分别由两个王族产生，国王权力受长老会议限制，平时只有审判家族法案件和主持某些祭典的权利，战时统率军队权力较大。可见进入奴隶制城邦时代之后，即使是斯巴达这样野蛮的贵族寡头专制国家，国王也不能集权。这反映了斯巴达作为一个种族奴隶城邦，尽管存在等级制度，尽管十分野蛮，但依然不能做到寡头贵族完全专制。他们为了维持统治稳定，还需要给予广大的自由民一定的经济和政治地位，所以在政治上也只能实行寡头共和，而不是国王专制。
这一点就和东方的国家有所差别。东方国家则更加野蛮，是实行国王专制的，不论中国还是波斯皆如此，是更高阶段的种族奴隶制国家。斯巴达的种族奴隶制是建立在侵略和征服一个种族的基础上建立起来的，依靠全体公民维持统治的城邦。而像中国和波斯的奴隶制国家就是建立侵略和政府了十几个、几十个种族，在这个基础上建立的种族奴隶制国家。他们统治的地区非常广，他们奴役压迫的种族非常多，而本族人相对较少。因此本族中的少数贵族就变成了统治阶级，而这个阶级的最上层就是国王进行专制统治。也因为征服的范围更广，因此国家的暴力机关的压迫也就更强了，贵族和平民的身份差别就更大。但即使是这样，平民也是有斗争性的。比如周朝的平民虽然没有什么政治权利，但是他们对于周朝王族专政的现象也非常不满，于是在周厉王横征暴敛、胡作非为之后，引起了西周的国人暴动，终于把他驱逐出了首都。东方国家的国王集权，无论是埃及还是波斯或者是中国，都充分体现了它是一种更加野蛮的，发展到了更高水平的种族奴隶制。
正因如此，这种种族奴隶制下的士兵也就无法与希腊联军抗衡。希腊人是自由的，即使是斯巴达的自由民也拥有独立的经济和政治地位。因此波斯发动希波战争时，被自由的希腊联邦——尤其是雅典——打败。但是今天那些该死的资产阶级为了吹嘘斯巴达这个反动的全民皆兵制度，还鼓吹斯巴达是击败波斯帝国的中流砥柱，完全歪曲历史。温泉关战役也被严重扭曲，说什么“斯巴达300勇士”、“300人打赢温泉关战役”。实际上其他希腊城邦盟军派出了好几千人，如果光是三百斯巴达人，波斯十万大军一来就直接荡平了。而且温泉关战役的战果也被严重夸大，死守到底的结果就是全部死光，全被波斯人杀光了，实际上是送死。温泉关战役唯一的作用就是给雅典海军争取时间，使雅典海军在爱琴海大败波斯海军，迫使波斯军队后勤补给不足，被迫撤退了。所以真正打败波斯的是雅典，而不是斯巴达。斯巴达只派出三百人，没有什么作用。斯巴达是内战内行、外战外行，打波斯的时候没出多少力，但打雅典就拼尽全力。斯巴达本质上是反雅典、反民主、反人民的野蛮政权。斯巴达还专门组织了一个伯罗奔尼撒同盟对抗雅典，对雅典及其盟友的民主政治恨得咬牙切齿，经常花重金去支持寡头贵族发动对雅典及其盟友的和平演变，试图把寡头贵族重新扶上台，建立反动的贵族专政政治。
【斯巴达的政治制度如前所述：国王由两位组成，但实际权力受长老会议严格牵制。长老会议是斯巴达最高权力机关，实行贵族寡头专制，国王不过是贵族之一，没有超越其他贵族的特殊权力。长老会议作为斯巴达最高政治机关，一切重大事务皆由其决定。会议除国王外有二十八名成员，形式上由公民会议选举，实际上被贵族家族垄断。公民会议由三十岁以上男性组成，只能鼓噪表决，没有讨论权。监察官五人，一年任期，也是贵族垄断，负责监督国王、审讯国王违法行为、控制长老会议，并频繁监察公民生活。公元前五世纪后，监察官成为事实上的统治中心。斯巴达社会实行全面军事化，婴儿需体检不过关即被抛弃，七岁起接受严酷训练，二十至三十岁每日训练，三十至六十岁必须服兵役，社会如同一座军营。皮里阿西人在法律上是自由人，有财产与土地，可经营工商业，而斯巴达公民被禁止从事工商业，因此商业主要由皮里阿西人掌握。斯巴达土地与奴隶均为国有，全国土地被分配给公民，不许买卖转让或分割继承。全体希洛人被固定在分地上，按规定把收获物交给分地主人。但份地主人不得私自把他们出卖，赶走，也不得私自索取超过规定的收获物。这种制
度延缓了斯巴达人的内部分化。】
【斯巴达国家成形约在公元前九世纪，其后逐步侵略邻邦。725—705 年间侵占麦西尼亚，把大部分麦西尼亚人变为希洛人。希洛人反奴役斗争贯穿斯巴达历史，最大一次起义发生在公元前640年前后，由阿里斯托梅尼领导，几乎荡平斯巴达国家，斯巴达十九年苦斗才镇压。然而此后军事化更加严酷，对希洛人镇压更残暴，激化阶级矛盾，最终导致自身灭亡。】
希腊世界没有任何地方的奴隶待遇像希洛人那样极端地下，所以斯巴达是最反动的奴隶制国家，希洛人反抗斗争也是最激烈的。希洛人发动了好几次对斯巴达人的战争，直到最后一次，在伯罗奔尼萨战争期间希洛人大量逃亡并且准备起义，重创斯巴达，至此斯巴达一蹶不振。
在镇压希洛人的起义中，斯巴达得到一些城邦的支援，同时也要对抗一些敌对城邦。无论对内对外，斯巴达都有必要控制临近城邦，其结果便是伯罗奔尼撒同盟的建立。所以伯罗奔尼撒同盟是一个反动同盟，反动的神圣同盟。这个同盟对内是联合起来镇压奴隶起义，对外是打败其他敌对城邦获得霸权。同盟是斯巴达控制邻邦的一种方式。这个同盟也是依靠战争和武力威胁来实现的，斯巴达的主要对手是阿果斯，阿果斯也是多利亚人的一支。一开始斯巴达和阿果斯的战争不是很顺利，但是自从镇压了希洛人大起义并且加强了对希洛人的剥削和压迫之后，终于打败了阿果斯，在公元前546年建立了在伯罗奔尼撒半岛的霸权。
【古代希腊人称这个同盟为“斯巴达人及其盟友”，表明它是以斯巴达为主并依斯巴达的利害为准的。召集同盟会议之权属千斯巴达，决议必须有大多数入盟者同意才能生效。但事实上，斯巴达的军事优势往往使它的意见成为全盟的决议。入盟各邦在斯巴达遇有战争或希洛人起义时有义务提供军事援助，并受斯巴达的指挥；但各邦独自对外作战时，不通过斯巴达和大会同意便不能得到全盟的援助。斯巴达还利用这个同盟干涉他国内政，支持各国的贵族寡头政治。】
其实在古代希腊历史上有名的几个反动哲学家，苏格拉底和柏拉图都是受到这个斯巴达资助，是收了斯巴达金币的雅奸。苏格拉底因为阴谋颠覆雅典民主政府，被民主派以反对民主制度的罪行被处死刑了。苏格拉底想跑，但是跑不掉，最后被雅典政府给处死。结果这个今天中修走狗还说什么苏格拉底是杀身成仁，说什么苏格拉底是“我爱雅典，但是暴民政治要把我弄死，那我就要以身殉道”。苏格拉底被称为西方的孔老二，孔老二被称为东方的苏格拉底。实际上他们俩都是反动的寡头专政支持者，所以中修吹捧苏格拉底也是别有用心的。最后苏格拉底的弟子柏拉图在看到苏格拉底暴毙以后吓得心惊胆战，在苏格拉底被杀后就立马逃跑了，“乘桴浮于海”。孔老二都没有践行乘桴浮于海的诺言，柏拉图做到了。柏拉图从雅典逃走，然后四处流亡，跑到那些寡头贵族专制的国家里。在这个流浪颠簸的过程中，柏拉图还一度被海盗俘虏，变成奴隶，又想办法逃亡出来。最后在雅典复辟了寡头贵族专制之后，他才返回了雅典。这个家伙后来又充当雅奸，反对雅典民主政体和希腊各城邦的独立，鼓吹让马其顿来统治希腊。最终，柏拉图在反动大奴隶主阶级支持之下回到雅典后，在雅典开了个恶臭的“学院”，专门教授他的唯心主义哲学和寡头贵族专制的学说，这个学院叫做这个阿卡德米（Academy） 从此以后阿卡德米就成为了这个学院的代名词。
