今年9月底，网友曝光了一名虐猫的律师。据网友调查，这名律师在短短三年内，虐杀了4000只猫咪，平均一天要虐待3到4只猫！并且，此人虐猫手段也是极端的骇人听闻，家中甚至有专门用来虐猫的绞肉机等物品。在一副张口“正义”、闭口“伦理”的斯文律师外表下，是一个极端阴暗、残忍、刻毒的资产阶级内心王国。更令人震怒的是，这名律师虐杀猫不仅仅是满足自己想要虐待人的思想，有群众发现他以“猫中医”为ID，在境外Telegram（电报）等平台上售卖虐猫视频三百余部，甚至可以提供根据客户“爱好”定制的虐猫视频。有群众自发地组织起来，上门向这名律师讨要说法，而这名律师的父母非常嚣张，其父殴打上门的志愿者，其母帮忙藏匿虐猫的工具。目前，由于没有设立针对虐待动物的刑事或者行政相关的国家法规，中修官方并没有对这名律师做出任何处理，对这名律师的惩罚仅是律师事务所解除劳动合同（这与其说是惩罚，不如说是切割）。
这样的虐猫事件不是近年来第一次发生，只要我们以“虐猫”作为关键字进行搜索，就可以找到无数的案件，例如2020年的山东理工大学学生制作并售卖虐猫视频案件；2023年哔哩哔哩UP主“杰克辣条”制作售卖虐猫视频案；甚至不用去专门的平台，就可以搜索到一堆以虐待动物为乐的视频博主。这些人制作这样的精神鸦片，就是为了满足那些有法西斯思想——但是无法直接对人进行虐待，只能通过虐待动物来模拟对人的虐待——的小资产阶级右翼分子和资产阶级。每次这样的事件的曝光，总是会使得制作、售卖虐待动物的产业又一次浮现在公众的面前，总是会使我们清晰地看到有这样一群时刻想要害人的人的存在。然而面对这样的人群，中修官方又做了什么呢？在此次事件中，律师的家人的殴打导致了志愿者被缝了三针，中修警察对此没有做出任何处理（很显然这已经涉嫌刑事犯罪，但是中修连行政处罚都没有），实质上说明中修对此就是保护的态度。在过去的一些事件中，由于事件的扩大，面对群众的舆论压力，中修不得不做出一些无关痛痒的处理，例如山东理工大学虐猫事件中，给虐猫者退学处理；对于“杰克辣条案”也只是给虐待犯行政拘留的处罚。若是要进一步触动虐待动物以及相关视频制作售卖的产业，则更是阻力重重，连中修人大代表提出的形式上的立法都举步维艰。从2005年首次提出设立“虐待动物罪”以来，到2025年31名人大代表的联合提案，中修屡屡以“难界定”为由拒绝推进相关的立法工作。
中修连形式上的改良都不愿意进行，这一事实已经充分说明了中修与虐待犯是同一阵营的事实。为了进一步分析这一点，就必须要分析中修的社会性质。在这样的分析中我们必然会发现，中修社会是源源不断地生产出这样的虐待狂。中修的资本主义直接来源于社会主义复辟的资本主义。因此，一方面，为了欺骗觉悟起来的群众搞复辟倒退，不得不在马克思主义、社会主义的幌子下行资本主义之实，这就决定了中修官垄资两面派的特点；另一方面，由于他们企图占有的是从未占有过的生产资料，这就决定了他们具有暴发户的特点。因此，他们是不可能把自己的统治建立在形式民主之上的，必然利用国家机器的暴力推行复辟倒退的反动政策。正如毛主席教导我们的那样，“修正主义上台，也就是资产阶级上台”，是“德国法西斯式的专政，希特勒式的专政”。从复辟之后中修叛徒集团迫害大量党员群众的“批、揭、查”运动到对群众进行惨绝人寰的屠杀的89年“六四事件”，从上世纪末对群众运动无情镇压的“严打”到最近警察暴力殴打群众的蒲城事件、江油事件，我们可以无比清晰地看到中修就是把自己的统治建立在屠杀和镇压群众斗争之上的。这种对群众的法西斯专政的现实，必然反映到社会意识之中，就必然会生产带有法西斯思想的文艺作品。“中国反动政府在利用意识形态的软刀子方面也是十分狡猾的，除了利用儒教思想和二次元文化来麻痹控制群众以外，中国政府还有意的培植一批‘御用文人’宣传有利于法西斯统治的资产阶级哲学思想和政治思想。”（烽火Flame《中国未来的革命道路》）。小资产阶级由于经济上的不稳定，因而在意识形态上也没有独立性，就容易受到资产阶级的影响，接受资产阶级的法西斯思想。尤其是对小资产阶级右翼，他们对于完成阶级跃迁、实现个人发家，具有极强的野心。那么，就必然生产出那些极端残忍和变态的精神鸦片以满足他们剥削人、奴役人的愿望。这不仅是中修无法禁止的，更是中修所欢迎和支持的。因此，相关的虐猫产业非但没有得到应有的打击，反而愈发变态以至于产生了这样一名在虐猫数量上和虐待手段上极端令人发指的虐待犯。除了上述的社会背景之外，此次事件的特殊性还在于虐待犯是一名律师，这让很多媒体仅从个人道德上面进行评价，把整起事件定性为个人的道德败坏。我们必须指出，道德是有阶级性的，此次事件中的律师是一名知识产权律师，那么必然地，在为资本家保护财产的私有权以及通过诉讼来侵占其他企业主的财产的过程中，形成一套唯利是图、毫不利人、专门利己的资产阶级世界观。可以说，此次事件不仅不违反所谓的道德，正是资产阶级道德的表现。
这样野蛮、阴毒的虐待犯的出现，并不说明中修资本主义的强大，对于法西斯主义“应当把它看做资产阶级软弱的表现”，“不得不在对内政策上采用恐怖的管理方法的表现”（斯大林《在党的第十七次代表大会上关于联共（布）中央工作的总结报告》）。出现这样的人，只能说明中修社会黑暗到了极点。“暗极则光，乱极则治，天之道也。”（洪秀全《原道醒世训》）事物总是相反相成的，与这些阴暗、残忍、刻毒的法西斯分子相对应的，是那些心怀热枕、积极善良的人民群众。他们总是在看到社会的不公时，积极地参与到与不公的社会现象作斗争的行列之中。就像在蒲城事件、江油事件那样，为了素未谋面的被压迫人民，他们英勇地站出来同中修的反动军警斗争，誓为讨回公道和正义坚决到底。这样的法西斯分子的出现，不仅不会消弭他们在黑暗的社会中寻找救国救民的真理的热忱，反而会激发他们对中修黑暗的社会现实进行控诉、去寻找能够解释并改变社会现状的真理。在这样的过程中，他们可能并且一定会走上马克思主义的社会解放的道路，最终汇集成一股席卷整个神州大地的革命怒涛。
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