《明末·渊虚之羽》发布后，这个反动的汉奸游戏立刻引来了全网的一片骂声。有关于它是怎样一个毫无民族气节的游戏，其中到底有多少汉奸之处，网上的讨论已经很多了，这里也没有什么兴趣再去品屎研究此问题。但是，网上批判这个游戏的大多是小粉红、皇汉等一批民族主义、法西斯主义者，他们之所以憎恨此游戏，不过是因为在里面不能“拳打鞑虏，脚踢农民军，中兴大明”罢了。如果这个游戏是歌颂反动的明朝大地主的话，那么他们肯定乐于接受，不会有半点怨言了。
可深受粉红、皇汉追捧的明朝，乃至于建立明朝的明太祖朱元璋，在明末农民战争中的明军真的又是什么好东西吗？下面分享一些以前自己看过的材料，可能有助于形成一些感性认识。
在朱元璋自己写的诏书中，这篇《大诰三编•造言好乱第十二》就是一篇最能体现朱元璋是怎样一个近乎于毫无民族气节，无耻吹捧蒙古入侵者，恶毒攻击真正沉重打击元朝统治，驱逐胡虏、恢复中华的红巾军的封建统治者的文章：
呜呼！民有厌居太平好乱者，考之于汉隋唐宋，此等愚民累代有之。呜呼！惜哉此等愚民累为造祸之源——身死姓氏俱灭者多矣。愚者终不自知，或数十年数百年仍蹈前非。且如元政不纲，天将更其运祚，而愚民好作乱者兴焉。初本数人，其余愚者闻此风而思为之合，共谋倡乱。是等之家，吾亲目睹。当元承平时，田园宅舍，桑枣榆槐，六畜俱备，衣粮不乏。老者，孝子顺孙尊奉于堂，壮者继父交子往之道，睦四邻而和亲亲，余无忧也。虽至贫者，尽其家之所有，贫有贫乐。纵然所供不足，或遇雨水愆期，虫蝗并作，并淫雨涝而不收，饥馑并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死。设使被兵所逼，仓惶投崖趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎！
在这篇诏书中，朱元璋——一个曾经的农民，一开头就极端恶毒地攻击广大革命人民“厌居太平”而好乱，不仅是“愚民”，而且“累代有之”，认为他们是什么“造祸之源”，最终只能落得个“身死姓氏俱灭”的下场。在他的口中，逼得劳动人民不得不起义的封建统治者的暴政完全消失了，革命人民反而成了破坏太平盛世的罪魁祸首。尽管朱元璋自己的父母就死于元朝封建压迫引起的大饥荒中，他自己也不得不乞讨为生，但对于元朝的暴政却仅以一句“元政不纲”盖过去，后面更是肉麻地吹捧所谓的“元承平时”，说那是什么“六畜俱备，衣粮不乏”，人人孝亲敬长的盛世。其实就连朱元璋自己也承认，所谓的“元承平时”里还有许多贫农“缺食而死”，对于广大人民群众来说同样是一个按老话说是“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”的人间地狱，但他这个完全背叛了农民阶级的红巾军叛徒却还要硬说是什么“终非兵刃之死”。他所谓的“设使被兵所逼，仓惶投崖趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎”，实际意思就是说“看看那些被军队追逼着仓皇投崖跳水或自焚而死的人，再看看这些没饭吃、没衣穿而死的人，两相对比，后者简直可以说是舒舒服服地去死”，胡说什么就算饿死也好过死于起义斗争中！这样的混账话难以想象竟是从一个自己亲身参与过元末农民起义的人嘴里说出来的。明末大地主刽子手之一杨嗣昌曾恶毒攻击起义农民是“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”，不愿意好好饿死，却要起来反抗剥削和压迫，其实他的这种可笑又可憎的思想也完全是从明太祖朱元璋那里一脉相承下来的。
事实上，朱元璋不仅恶毒攻击红巾军，将他自己参加起义也说成是什么“暴兵（红巾军）忽至，误入其中”，还毫无气节地奉元为正朔，肉麻吹捧蒙古入侵者。在他的《登极诏》中，他就将忽必烈吹捧为是“宋运既终”后的“天命真人”，“于沙漠入中国为天下主”。朱元璋自己就是一个背叛了红巾军，窃取了农民阶级斗争果实才侥幸统一中国的叛徒，却还要出于自己的阶级利益无耻攻击农民阶级，吹捧蒙古入侵者，可见他也压根没有什么民族气节可言。
至于颇为民族主义者所扼腕叹息的在明末农民战争中的明军则更加不是什么好东西，许多如今用来描写军队军纪败坏的语句，如“匪过如梳，兵过如篦”，就来源于这支军队。崇祯八年，户部尚书侯恂给陕西三边总督洪承畴的信里就说：“贼来兵去，兵去贼来。贼掠于前，兵掠于后。贼掠如梳，兵掠如剃。总督之令不能行于将帅，将帅之令不能行于士卒。今日之事，其何以济！”，许多史书也记载“今官兵所至，动以打粮为名，劫商贾，搜居积，淫妇女，焚室庐。小民畏兵，甚于畏贼。”
至于明军“杀良冒功”，残酷屠杀劳动人民的事情则更多。“各携利刃争相逐，函首忙报将与督。哄然攘臂受赐金，屠尽一家与九属。”这首专门描写封建军队杀良冒功的诗就来源于这一时期。明朝廷为了镇压农民起义、同女真人作战，立下了很高的作战赏格，规定斩首一级赏银三两，后来又增加到五两；将校也以获级多寡论功行赏。于是官军往往对手无寸铁的平民滥施屠杀。如天启四年，蓟辽经略孙承宗在谈到辽东官军滥杀无辜时指出：“甚至喑哑孤儿，立杀受赏。”崇祯四年，陕西副总兵赵大胤在韩城，“报斩贼五十级、而妇孺之首三十有五。”五年，山西兵追剿起义军进入河南，“其将使县令报功。令曰：’无首级何以报？‘将曰：’易耳！‘少顷，进千级，其中有庠士八十余人。”崇祯十一年，清兵深入畿辅，退出后，明总兵王朴纵兵斩居民首冒功。时人钱天锡作《哀庆都歌》云：“各携利刃争相逐，函首忙报将与督。哄然攘臂受赐金，屠尽一家与九属。”在河南商邱，甚至出现官军追杀平民，口称“借脑袋献功”。事实上，明军和满贼一样，他们的手伸到哪里，哪里的人民就遭到野蛮的屠杀。此类事情极多，这里就不一一列举了，这样的事情就正是后来李自成起义军提出“剿兵安民”口号的背景。
可见，明朝军队的军纪与满贼入寇的军队同样也是不逞多让，在残害人民上根本分不出个高低来。受当代小粉红、皇汉一类人吹捧的朱元璋也好，明军也好，同样都是广大劳动人民的凶恶敌人，不是什么好东西。受本人水平所限，了解的东西非常少，这里只是分享一些材料供大家了解和讨论。
