2025年7月12日，陕西省渭南市中级人民法院无视了受害人家属强烈要求判处穷凶极恶的杀妻恶魔、男权分子李某春（以下简称李某）死刑的正义要求，以一纸公文宣告面汤呛死妻子案“因案情复杂再次延期审理”。从初发至今算起，该案件已延期两次了，而此时距吴某莉（以下简称小吴）被活煮虐杀致死则已过去了近一年，但所谓的“缺席的正义”却并未到来以告慰她的枉死。她的血声声在喊，她的冤日日在等，可到了头等来的却是又一次“延期”，仿佛她的死只是无足轻重，而李某的不死却是举足轻重。
在“面汤呛死妻子”这一巧妙标题的掩盖下，不知情者可能会认为这是一起或是“不小心而为之”的意外悲剧，然而事实是怎么样的呢？让我们大家一起来看看吧：
2024年9月4日凌晨，李某酒后与小吴发生争吵，早已将家暴妻子当作常事的李某眼见小吴竟敢还嘴，于是怒不可遏地拿起钢尺、皮带和菜刀等凶具残忍地殴打小吴，致使小吴脸部充血肿胀，胸部、后背大面积淤青、淤紫，手臂被完全折断。李某这头狗畜生把小吴打得奄奄一息后却并未收手，而是将已经丧失了行动能力的小吴拖到了煮沸的面汤锅炉边[1]，将她的头完全按在汤锅里，迫使其不断地吸入滚烫的面汤，直到彻底停止挣扎。
事后，李某眼见小吴已被它虐杀致死，意识到自己也许将要面临牢狱之灾，于是才慌慌张张地给小吴的母亲打去一通电话，通知说：“你女儿快不行了”。当小吴父母赶到后，此畜又恶心透顶、令人作呕地装出一副深情模样，当场下跪，流着鳄鱼的眼泪说什么：“妈，我对不起你，没把你女儿照顾好”，却绝口不谈为何小吴在深夜死于非命。甚至就在它下跪的同时，小吴的遗体还被它胡乱地横在案板上，嘴角还不断的在渗出鲜血。事后当警察与救护车姗姗来迟、小吴的身体早已冰凉时，而汤锅还处在70度的高温！
李某被带走后认识到错误了吗？没有！在今年2月19日的庭审现场，为给自己脱刑，李某先是声称自己只是“吓唬吓唬”妻子，抛出什么“酒后断片记不清”的托辞；眼见无用后又假意悔过认罪说“如果法院判他死刑，也愿意接受”，以便装出一副可怜模样、当庭污蔑亡妻“出轨”，进而论证暴力行为的发生完全是小吴“咎由自取”。在因为拿不出任何证据，这一招也被戳穿后， 它更是当场耍起了无赖，满嘴喷粪的说什么“妻子不是被自己打死的，而是被吓死的，自己没有直接杀害妻子！”
然而，即使这头畜生已经下作到了如此地步，向来是作为男权分子保护伞而存在的修正主义中国公检法依旧认为“李某有投案情节”，多次“撮合”双方调解，来达到其“维护稳定”的目的。再加之李某的儿子[2]也多次上门要求其姥姥——即小吴的母亲签署谅解书，荒唐透顶的中修政府在7月12日又一次延期了审判的日期，为李某这头该死的恶畜又争取来了三个月的额外生命！
自资本主义在中国复辟以来，女子被蹂躏压迫、戕害致死的案例不在少数。从徐州铁链女、张玲、小谢、吴秀秀，再到今天的吴某莉，妇女的血泪早在如今的神州大地上流成了河，含冤受辱、忍垢而死的女子更是数不尽数。正如恩格斯所指出的一样：“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家庭奴隶制之上…这就使丈夫占居一种无需有任何特别的法律特权的统治地位。在家庭中，丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级。” [3] 在资本主义社会，特别是中国这个儒教制度流毒万里、法西斯男权泛滥猖獗的修正主义社会，广大妇女实际上是没有任何权利的。像小吴这样的妇女不仅在生前要被迫地将自己卖身于小家庭，在日复一日不被社会承认的家务劳动中，沦为男子的劳务工具和性工具；死后还要默默地承受李某这一类法西斯男权恶畜的无端污蔑，在坟墓里也不到安宁。
当所谓“面汤呛死妻子案”被曝光出来、冲上热搜之时，很有一部分男权分子跳了出来，像维护“阶级兄弟”一般维护起了李某。当李某大泼脏水，污蔑小吴出轨时，他们也一同配合，装起了“理、中、客”，一边说什么“未知全貌，不予置评”，一边又直接造起黄谣，毫无依据就想象是被害人先动手，甚至说起了什么“属于家庭纠纷，人家子女都没意见，建议无罪释放”、“讲家暴的就是在宣传男性原罪论”的无耻论调！
为什么中国政府要维护杀人犯、家暴男？为什么有人会颠倒黑白，反而支持起凶手？实际上，中国政府包庇杀人犯、家暴男的目的，和男权分子包庇杀人犯、家暴男的目的是一致的。正如《中国未来革命的道路》所指出的，“资产阶级为了保障这种建立在现代奴隶制上的资本主义剥削关系的稳定，就要确保维护这种制度的封建家长制和父系血缘继承制的稳定，他们就必然要抛出各种美化反动儒教的理论，中国法西斯政府就歇斯底里地狂呼要复兴“中华优秀传统文化”。中国政府在解释他们的社会制度和儒教文化的关系时说：“中华优秀传统文化是中国特色社会主义根植的沃土”，他们自己就无耻地坦白了中国特色的变态资本主义制度就是建立在这种变态儒教思想的统治之上的。”[4] 中国政府包庇下头男、家暴男，是为了维护资本主义的统治秩序，而最拥护现存的资本主义秩序的，也就正是男权分子。正如 “大男子主义（male chauvinism）” 就是改头换面的 沙文主义（chauvinism），男权分子实际上就是旧家庭里的施暴者、剥削者，沙文主义者。他们从旧家庭和压迫妇女中获得的一切好处，都是由中国的法西斯儒教政府所给予的，他们在经济政治地位和意识形态上也大多是有产阶级的右翼或流氓无产者[5]，因此他们对外十分热衷于战争侵略，幻想、渴望着随着中修的对外扩张大捞一笔，一举爬上（更上一层的）剥削者的宝座；对内，他们则否定社会主义中国的革命历史（或曰前后三十年“互不否定”），支持镇压群众运动，打击妇女解放，以维护自己现有的利益。因此，中国政府实际上就是所有家暴者、杀妻犯的总后台，是所有的男权分子反动意识形态的集中表现；而男权分子则又代表了中国政府，在其触手难以企及的角落，充当起了维护儒教社会制度、实行其专政职能的马前卒的角色。
小吴这样的遭遇也并不是孤立的案例。根据 2016-2019 年公开报道，中国至少发生涉家暴致死案 942 起，造成 1214 人死亡，其中女性比例约为 76%，即平均每五天就有三名女性死于家庭暴力。而据2016年全国妇联的调查数据显示，中国有30%的已婚女性曾遭遇家暴，平均每7.4秒就会有一位妻子受到丈夫的拳打脚踢，而受害的妻子通常要忍受30多次次的家暴才会决定去报警。但是即便报警，妇女在家暴案件中也常常不能维护自己的合法权权益，只能含泪将屈辱咽下。
许多人不禁会问，是什么造成了家暴这一社会现象？又是什么真正的杀死了小吴？又有什么办法避免这种悲剧的发生？
正如社会存在对社会意识有着决定性的作用，家暴这一社会现象的存在，也不过是特定的社会制度下的必然产物。资本主义的生产资料私人占有制度必然导致贫富的两极分化与父权统治的进一步巩固，后者则使得妇女完全丧失了和男子平等的地位，连最基本的权利都被夺去，走上沦为家庭奴隶的道路。正如克拉拉·蔡特金所指出的，“随着私有制的产生，妇女首先就成了男子的财产；随着私有制的发展和社会的划分为阶级，妇女成了男子的既是妻子、又是劳动力的奴隶，而她们原有的一点自由就化为乌有了。”[6]
女子社会地位日益降低的情况，在世界进入帝国主义阶段，尤其在中国复辟资本主义并一跃成为世界第二大帝国主义国家后更加明显地表现出来了。通过“改革开放”全面复辟资本主义后，中修叛徒集团一方面从资本主义雇佣劳动的逻辑出发，借口生理原因等因素，将女性视为低价商品，使得妇女的经济、政治地位不断跌落，乃至到了许多妇女只能完全依附于家庭、丈夫而存活的地步。另一方面，为了彻底摧毁社会主义时期的上层建筑，又不断地引入、传播西方资产阶级那一套诲淫诲盗的杯水主义色情哲学，放任大量黄色文艺毒害青年，将妇女贬低为只能供给男子发泄性欲的工具。并通过一以贯之的儒教手段，或直接或间接的宣扬起了女子应该”遵从传统“的反动儒教观点，彻底将中国社会变成了装满偷窥狂、强奸犯和家暴男的社会——2002-2023年间，仅仅是被纳入统计[7]的强奸案件审结就已高达 51.1 万件，这一触目惊心的数字背后，是无数妇女流不尽的血和泪！中国的广大劳动妇女就这样日日夜夜生活在这地狱般的国土上，被耗光了蓬勃发展的朝气，被磨尽了一切发展才能的可能，最后只能一头扎进旧社会、旧家庭的漩涡中，以自己的一生为代价，成为无主名的牺牲.
当牛做马20年的小吴，正是在这样一个耗光了她的朝气，吸干了她的鲜血的旧家庭里，带着对生命的无限渴望而死去的。此时此刻，世界上也还有无数个小吴，也正面临着日复一日的死亡的威胁，难以从旧社会的泥潭中挣扎出来。难道说，女子真的一辈子只能过着出嫁从夫、当牛做马的 “背时” 生活 吗？[8] 女子一生，除了以“不婚不嫁”的消极手段保护自己，就再无其他生路了吗？答案是否定的。
正如一切马克思主义者都应该认识到**“工人阶级不仅是受压迫最深的阶级，同时也是包含着最伟大的力量的阶级”**一样；我们也应该看到：妇女同样不仅是受压迫最深的群众，而且也是包含着最伟大的力量的群众，一旦觉醒了的妇女认识到了自身所蕴含的伟大力量，那么这世界上觉醒了的半数人口，便一定能同工人阶级一道推翻造成对妇女一切压迫和苦难的根源，在中国重新建立起来社会主义的制度。
小吴的死是一场无可挽回的悲剧，在二十年的恐怖中，她的生气一点点的被这个男权社会所吸食殆尽，最后连生命也被李某这头恶兽夺走了。在这世界上，还有千千万万像小吴一样的女性曾经遭受过，或正在遭受着，或将要遭受到这样的苦难，她们被桎梏在家庭的牢笼中、被埋葬在沉默的黄土里，大声疾呼呐喊都无人响应，仰望茫茫苍天也找不到一颗救星。对待妇女解放的态度始终是检验真假马克思主义的试金石。在未来的社会主义运动中，革命群众和马克思主义者绝不会再容忍这类的暴行的发生。任何包庇纵容这种暴行的人，也都必将受到人民的严惩！而我们，作为还活着的人、作为还要奋斗，致力于推翻这吃人的筵席的人，就一定要说：
我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去世上害己害人的昏迷和强暴。
我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。
我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。[9]
参考注释：
[1] 据知情者透露，由李某和小吴共同经营的“攒劲面馆”早上并不营业，且事发之时已是深夜。由此不难推断出，那锅面汤能够“恰好”成为李某杀害小吴的凶器，并非是是什么“激情犯罪”，而只能是蓄意谋杀！
[2]在小吴被残忍地杀害后，她的儿子并没有为之伸张正义，而是借口若李某（其父）被判处死刑，自己“参军报国”的前途便会受阻，转而要求自己的姥姥原谅李某，还以“不能再没有爸爸”为借口道德绑架小吴的母亲。如此种种，足见李某的儿子与其父是一般的反动恶毒。然而，任何一种社会思想的存在都是以相应的生产关系和经济为基础的。李某之子之所以会在短短16年的时间里就“进化”的如此冷漠无情，不仅要“归功”于其自身的实践和李某、李某父母（据传李某之子是由其爷爷奶奶带大的）的耳濡目染，在很大程度上则是要必然地归咎于纳粹中国这一腐朽透顶的政权对各种反动男权思想、儒教思想的传播，对社会风气的不断败坏。如果说李某是杀害了小吴的凶手，那么纳粹中国便是站在其背后的主谋。
[3]恩格斯，《家庭、私有制和国家的起源》
[4]Flame，《中国未来革命的道路》
[5]物质决定意识，但是意识形态也有其相对独立性。不能否认的是无产阶级中的也有收到资产阶级思潮所影响、因而不可避免地沾染上了法西斯男权思想的落后部分。然而这一部分毕竟是极少数，因此本文不做过多延申。
[6]克拉拉·蔡特金，《列宁给全世界妇女的遗教》
[7]事实上，在修正主义中国，不仅许多强奸案根本得不到统计，甚至许多遭受强奸侵害的妇女，因为受到中修集团所宣扬的儒教思想的影响，也不会选择报案，更不要提中修自己所统计的数据本身也还会经过修饰和美化。但是仅仅从这样一份”失准“的数据中，我们依然可以看出资本主义在中国复辟后，妇女所遭受的苦难是有多么的深重！
[8]赵五贞是位年轻姑娘，在五四运动提倡的新思想、新文化的熏陶下，她不满于封建包办婚姻。1919年11月14日，在被迫出嫁时，她坐在花轿里用一把剃刀自杀了。她在出嫁前曾经对嫂子说过：“女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子，做女子的真是背时呵！”过门那天，她请求花轿要从住在远一点的姐姐家门口过身。终于，她怀着对婚姻自由的憧憬、对包办婚姻的反抗，在花轿里用剃刀自刎而死，用鲜血控诉了孔孟之道的罪恶。
[9]化用自《我之节烈观》
参考新闻链接：
[1] 百度
[2] “灌面汤呛死妻子案”再延期！丈夫称“只是吓唬”，家属称被害人长期遭家暴
[3] https://baijiahao.baidu.com/s?id=1824726204437014054&wfr=spider&for=pc
[4]https://zhuanlan.zhihu.com/p/25861616795
[5] 灌面汤活活呛死妻子还装失忆！死者家属怒斥：绝不原谅！
[6] https://baijiahao.baidu.com/s?id=1837510559134749065&wfr=spider&for=pc