我给你贴出来好了。
不明白这段话能构成什么反驳，它这里依然是个人的主观思想上价值。
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请你发表自己的高见，说一说你是怎样认为自己“不反动”的。难道能指望一个在口头上称呼法西斯匪首为“习大大”、对中修的法律条文奉若圭臬的人，在无产阶级革命的时候，在劳苦大众推翻中修的时候去支持无产阶级和劳苦大众吗？
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兴许你还没有做什么反革命的事情，但是你提出这一套庸俗的理论，就是一套反马克思主义的理论，这难道不反动？阻碍学生运动，阻碍学生走马克思主义的道路，走革命的道路，这难道不反动？虽然你这一套东西太过低级，大概也无法骗到其他学生就是了。
本身什么狗屁价值观就挺扯淡的，无非是说，不同的人因生活经历不同，因此好恶有所不同。纳粹居然把这种东西叫做哲学，简直是侮辱哲学这个词语，让我想起所谓的三观，什么人生观，价值观，世界观，都是莫名其妙的怪词。
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同志麻烦你了。您截取的是73页的内容，价值观及其导向作用。原文是这么说的：“哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主题需要的积极功能和作用。”
我们在学校里面学习这些，无法判别这些话是否正确，只能被动接受，做题时为了方便理解，就是认为的是客体对主体的贡献（积极意义）。
我其实不想把话说的太难听的，但是你这两天的行为实在是太令人作呕了。
在五月份时你写了《我的一封自白书》之后沉寂了一个多月，然后高考完了又出来蹦跶，在开始时态度表现得十分恭维，放低自己的姿态，之后用一种资产阶级式的人情世故的礼貌用语和各种抽象的词句来装点自己显得自己好像彬彬有礼和有学识，但是当论坛成员对你所提出错误谬论进行反驳和批判的时候你要么就是在下面点个赞表示”啊对对对，你说的很对“，然后接下来发表的评论又是继续自己唯心主义的那一套，搞出各种各样抽象的名词和词句，想要以此继续来装点自己的门面，对于论坛成员的批评与劝告（尤其是jqr的）丝毫不放在眼里，也压根不会听进去，依旧我行我素，从这里你就已经撕下了你那虚伪的和”礼貌“的脸皮了，你和那些臭老九没什么两样，当有人对你的观点提出质疑的时候，只要是不符合你的小资产阶级个人主义利益的，你就在那里说”你说的很对，但是…”，或者就在那里回复牛头不对马嘴的词句（甚至连令人恶心的颜文字都出来了），装傻充楞，蒙混过关，然后又继续自己唯心主义，死缠烂打，一副小资流氓样，就是要别人承认你那错的不能在错的观点。以此来掩饰自己的不学无术，目中无人，狂妄自大的小资跳梁小丑的面目。你已经用你的行动证明了你来到论坛的目的不是为了思想改造，而是为了在革命上进行投机，为自己那一套小资产阶级的个人主义思想作辩护，想着继续过你那寄生生活，虽然你的那一套大概率会被别人当成是放屁的就是了，如果你真是这么想，那么你来错地方了，你应该去和那些整天高喊马克思主义的口号然后还在刷视频打游戏的左圈人在一起去实现你的精神胜利，而不是在这里各种找补，为自己作辩护。
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是的，我确实太过于自信了。
我是真没想到还有人把这种民科理论奉为圭臬的。。。。
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你如果真这么觉得，不如认真写一个自我介绍出来，顺便对自己这几天对大家的言行做一个反省和道歉
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学习算什么劳动啊，劳动是人类改造物质世界使之符合自己目的的活动，学习是如何改造物质世界的，翻动书页，摆弄笔头吗？学习充其量只能说是学习改造物质世界的手段，和劳动本身是两码事，更别提今天的纳粹学校里面也学不到改造物质世界的手段。
至于说什么学生本来就是商品，更是莫名其妙的说法，现在又不是奴隶制社会，现在什么地方难道有公开出售学生的说法吗，真是离谱。
工人不一定是无产阶级的一份子是某种角度上站在立场出发的，如可以说极个别工贼和上层工人贵族是脱离了工人阶级生活而站在资产阶级那一边的，这样的说法是正确的。但是事物的主要矛盾的主要方面决定事物的性质，工人本身就是无产阶级，绝大多数工人本能的会基于他们自身的实践和生活产生倾向共产主义的思想。至于学生，他们的生活方式往往是小资产阶级甚至资产阶级式的，物质决定意识，社会实践决定社会意识，他们过着这样的生活，自然也只能产生这样的思想，至于你说什么，学生不一定是小资产阶级，那么要说，学生只有在放弃了自己学生式的生活，投入到劳动当中去，同工人和广大群众接触时，他们才算是站到了无产阶级的一面，但这时他们也不算是学生了，已经发生了质变。
你这样的说法完全是错误的，是混淆阶级界限的说法。
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你一边说别人的话没有依据，以便自己疯狂的发表没有依据的庸俗见解是把，有依据的说法你反驳不了就只能用主观唯心主义来自欺欺人，强硬狡辩，你在指责别人说话没依据之前没考虑过自己说的很多话同样毫无依据，狗屁不通吗？
好的。已经写就了，见续“我的一封自白书”