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我读到《思想斗争指南》这个部分有一些自己的感想。
同时，由于破产的有产阶级总是不断补充进工人阶级队伍，从而把资产阶级思想带进工人队伍，这种思想还通过现代最发达的科学技术和资产阶级惯用的各种手段灌输进工人阶级的意识中，因此，马克思主义思想斗争对于当代工人阶级是十分必要的。
说一说自己身边见到的事情。我身边有个女工人，平时待人非常和善友好，很开朗，和人交流也从不见心底下藏着什么心思去利用别人。她比较沉迷言情电视剧小说之类的，就受中修三从四德的儒教思想毒害很大。因为恋爱剧就是宣扬压迫女性有理的，歪曲地叙事，写出现实中不存在的理想男性，灌输给女性奴隶思想，说什么样的才是合格的奴隶，什么样的奴隶可以得到非常非常好的奴隶主。大概因为从小受到封建家长这样的教导，后来又受到这些精神鸦片的影响，所以这个女工人才会觉得上班要化妆，还要减肥。跟我聊到恋爱观的时候，说男方对女方事事都依着都听从，就是最好的人。她还觉得年长的、官大的有权威，比自己要地位高一些，不敢反抗。而且这种言情剧、小说一般存在各种黄色情节，给女性灌输色情思想，让她们以为“男的都这样”，也就更便于男性把女性当作性工具了。她跟我只是真心交往，正常聊天，她说出那些错误思想的话，我本来应该跟她讲讲这种观点是非常有害的，但是我却作为一个下头男，没有认真对待工人的落后思想，反而是利用这种情况聊一了些隐私的话题，辜负了工友的一片真心，这么做实际上更加重了工人的资产阶级思想。
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《社会实践决定各个阶级的世界观》感想+简要分析
思想斗争是阶级斗争的一部分，有物质基础：文化大革命，延安整风，思想斗争就是路线斗争，是资产阶级的思想上台走资本主义路线还是无产阶级的思想上台，走社会主义，共产主义路线。对剥削阶级的思想进行斗争，就是在思想上和实际上斗争，比如斗刘少奇，不仅推翻了他的黑思想，黑路线，还号召广大无产阶级对他这个党内资产阶级进行了阶级斗争，把他夺权，斗下台，彻底的把他这个修正主义者给打倒了。思想斗争不是“头脑里的自我革命”，而是来源于物质基础和阶级实践。不同阶级由于其社会地位不同，实践也不同，因此世界观也不同。工人长年参与集体劳动，更易形成团结互助的思想。资本家每日琢磨怎么“压工资”、“裁人”，自然就成了剥削者的世界观。小资产阶级摇摆于无产阶级和资产阶级之间，整日琢磨投机倒把，自然是畏首畏尾，摇摆不定，自私自利。因此什么人干什么活，就容易形成什么想法。种地的看天，炒股的看盘，工人天天被剥削，自然知道制度不公平，这就是世界观从实践中来的。无产阶级的实践是集体劳动，因此思想上也追求团结、奉献。是最具牺牲精神和最革命的阶级。比如在通钢事件中，工人群众集体斗争，团结一致，多次看破了狗经理试图搞调和的真面目，然后与资本家进行斗争，打死了那个狗经理。还有大庆油田，油田工人，以王进喜为代表，冒着生命危险去为社会主义祖国的石油产业做贡献，体现了无产阶级的舍己为人大公无私。总的来说就是，工人没资产，就靠团结，靠互相帮衬，还受最严重的压迫，是最具有战斗性的阶级。无产阶级不图个人升官发财，只图大家都有饭吃、有活干，大家都能过好日子，讲的是“咱工人有力量”。资产阶级以剥削为生，其世界观以自我为中心，典型特征是唯利是图，他们还崇尚金钱至上，为了利益可以连他人的生命都不顾，每个毛孔都留着肮脏的黑色的血液。比如富士康工人因长时间加班跳楼，公司却只提“效率红线”，外卖公司小哥猝死，狗公司只敢秘密处理，然后装个样子平息众怒。许家印掏空公司资产买私人飞机，却不愿给员工发工资，跟中修一起剥削人民，坑买房的人的钱。资产阶级什么都能卖，连人命都能换钱。他们口口声声说“法治”“自由”，其实全是为赚钱服务。只要能挣钱，脸都能不要。小资产阶级受资本压迫但又幻想发财，想成为资产阶级，又讨厌资产阶级，还不敢做斗争，不稳定性强。他们表面支持正义，却不敢斗争，实际关键时刻就为了一己私利出卖无产阶级，倒向资产阶级。蒲城学生坠楼事件中，家属为赔偿与政府和解，群众抗议被他们给背叛抛弃了，然后运动失败，无数群众就“被”失踪，“被”自杀了。小资产阶级就像墙头草，哪边风大往哪倒。他们今天喊打喊杀，明天就收钱投降。他们只想“自保”，从不想“共赢”。他们就算有时支持无产阶级，反动资产阶级，也是因为自己的私有财产受损了，本质上还是支持私有制，反对公有制，对资产阶级小骂大维护。
不同世界观体现出的七个方面对比
这七个方面构成了“人怎么看世界、怎么做人”的根本出发点。从看大事到做小事，能不能讲团结、能不能讲牺牲，都从世界观里来的。
总而言之，只有无产阶级世界观代表人类解放的方向。而思想斗争的目的就是改造人的世界观，把非无产阶级思想清除掉，改造成一个进步的无产阶级。为了保护公有财产牺牲的革命烈士金训华、为了石油建设不顾个人健康的“铁人”王进喜都是无产阶级世界观的榜样。革命不是靠嘴皮子，是靠一颗为人民服务的心。只要人人都树立无产阶级的世界观，咱们这个社会就能改天换地！
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这个是什么文章，思想斗争指南里的部分吗
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原文“一方面口口声声反对权威，追求‘自由’，另一方面一遇到真正的群众斗争，就要求‘领袖’来压制群众；口头上骂专制，实际上内心崇拜强人；既怕组织，又幻想有‘明君’来带路。”属于小资产阶级世界观
蒲鲁东是法国小资产阶级出身，主张小生产者、个体手工业者应成为社会主义的基础。他反对大工业，也反对无产阶级专政，幻想人人为自己的小作坊主人，即自耕农式社会主义。蒲鲁东反对国家权力、反对任何中央集权，认为权力本身就是压迫。但他自己却幻想建立一个没有国家但井井有条的自然秩序，靠什么实现？靠道德说教。蒲鲁东的“反权威”是对大资本、对专制政府的不满，但他并不信任群众。他主张让小市民各自守法、勤劳致富，本质是对无产阶级专政的恐惧。他的“反权威”，最终只是反无产阶级专政。
巴枯宁就更逆天了，表面反权威，实则搞秘密极权。巴枯宁公开批判马克思组织国际工人协会，指责它是中央集权的暴政。但他自己却私下建立了“同盟会”，一个高度秘密的反革命圈子，给工人当皇帝去了，骑在无产阶级头上作威作福。他反对无产阶级通过国家手段组织社会生产，称这是红色官僚暴政。他拒绝任何临时革命政权，幻想人民一夜间觉悟，自发实现自由联邦，实则跟左圈那个激变论一样，想着他淫乐十几年喊个口号工人就起来追随他了，把工人，无产阶级当傻子，实际上就是不愿意团结无产阶级，到工人中去，还想当工人皇帝。巴枯宁这个贵物怕的不是资产阶级压迫，而是无产阶级掌权来专政他这个反革命。
总的来说，巴枯宁蒲鲁东本质上是反对马克思主义的，这就是跟着两个大贵物反无产阶级专政相对应了，把他们的反革命真面目体现的淋漓尽致。这就跟思想斗争指南里说的小资产阶级知识分子很像了，“他们最反感的不是剥削制度本身，而是‘不文明的方式’。他们希望世界井然有序，但由谁来指挥，他们从不讲清——因为他们自己心里也明白，他们怕群众掌权。”
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1.批判与自我批评是思想斗争的基本形式
首先，革命队伍不是搞自由主义那一套其乐融融，大家不提各自的错误，你好我好大家好那一套，需要对所有成员的思想错误进行斗争，并且必须深刻指出要害。不能停留在表面。当然也不能残酷打击，不是发个错就给批臭了，是要帮助同志觉悟进步。还有自我批评也不是给自己扣帽子，想罪名直接扣自己脑袋上，结果错误的原因，解决方案也不提，自我批评要进行反省，自己提升自己的思想觉悟。并且批判与自我批评是必要的，这一点毛主席就曾经教导过我们
在《论联合政府》中，毛主席教导道：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”，“以‘惩前毖后，治病救人’为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。”在中共七大报告中，毛主席教导道： “共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，毛主席再次教导强调到：“马克思主义者不应该害怕任何批评，应当让人家讲话。”总而言之就是，劳动人民，无产阶级讲的就是一个实在，犯了错就承认，别人犯错就帮他指出，指出错误，分析错误，揭露错误本质，才能改进，带来思想进步，谁不让无产阶级讲话，指出彼此的错误，想糊弄过关，那谁心里就有鬼。要搞团结，但是不是互相吹捧，是要敢揭露出彼此的错误，互相“治病救人”。
2.必须克服思想斗争中的波峰波谷
波峰波谷就是有的同志参加革命后，有时很革命，口头上坚持最极端的观点，过几天就有躺平了，热情一阵一阵的。可以说，波峰就是高估了自己，觉得自己不经历漫长的思想斗争，就全胜了，波谷就是轻视了思想问题，觉得自己已经战胜了，那思想问题怎么又回来了，自然是觉得备受打击，躺平去了。这个在现实里也有例子，中国的自发工人运动中，往往机会能体现出这一点，比如富士康工人罢工时，一开始几十人，后来上万人。结果这些人没有思想斗争，思想堕落了，拿钱走人了，自然就失败了，这也是其他中国的很多马克思主义论坛失败的原因，说到底就是没有思想斗争。干革命，思想斗争可以理解成种庄稼，有春播秋收，有旱涝灾害，不能指望一帆风顺，要努力斗争，在种地上的表现是与大自然作斗争，比如用修建水利工程之类的方式来斗争，在思想斗争上就是和一切剥削阶级的思想作斗争。革命不是靠的一时激情，而是认住马列毛的真理、咬住牙、天天做、年年干，才能胜利。
3.战胜精神鸦片，必须斗争到底
精神鸦片就是让人麻木，逃避现实，远离阶级斗争的玩意，是资产阶级的文艺。一个阶级的文艺为一个阶级的利益服务，至于资产阶级，自然是白瘦幼，动漫偶像剧二次元游戏之类的让年轻人道德败坏，沉迷色情，麻木不仁，娱乐至死的玩意。伟大的革命导师马克思早就教导我们：“宗教是人民的鸦片。”今天娱乐至死、躺平消费主义，也是新时代的精神鸦片。现在很多青年沉迷二次元，道德败坏成了法西斯父权男，当了中修的走狗，每天在一群数字图像上浪费钱，也不关心自己和广大无产阶级受到的压迫了。而劳动妇女则是被反动文艺给毒害了，反动文艺维护父权制，自然要把女性塑造成下头男的附庸，那被这些玩意毒害的中国妇女，自然也是不思考如何斗争，反而是去依附下头男了，被中修纳粹给残害了一辈子！因此，为了干革命，就必须把这些害人不浅的毒草给彻底抛弃掉，不然也只能受这些毒草的影响，脱离革命，成每日淫乐的小资右了。
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富士康工人失败是因为思想堕落吗
是有的人收了中修的补贴，就直接走人了，结果还被中修监视了
说思想堕落不妥吧，这场运动一开始就是为了经济利益而斗争，工人没有统一的领导，被中修给欺骗分化了，不知道中修假意妥协给他们补贴是为了分散打击他们。
读书会准备：
字：喽啰（lou二声,luo轻声），流水不腐，户枢不蠹（du四声）
准备经验：自己朗读一遍或者多遍
图片联想，《火红的年代》白厂长和赵四海《年青的一代》肖继业和林育生
以自己和三水为主要材料，配合左圈，党历史（高，林和朱）
没有批评的立场：举机器批三水和自己批别人（三水和jxs）
读书会那一次好举例子
段尾结合成员材料分析
建议能开麦的自己讲，当成自我批评
提问：为什么激变论的思想根源是小资自由散漫的习性？
没落的道路是指没出息吗？
小林多喜二那里拓展（选集一40页，原文30页）
定义：一切从个人主义出发的利己行为，都是低级趣味;一切从个人主义出发，传播各种资产阶级思想的精神产品，都是精神鸦片
超自然力量，劳动人民背景板，推荐批判二次元材料
思维降级：寄生虫（我爹）的例子
停下来，想一想，错误所在，危害有多大
成员准备材料：
（倍西）
总结
三节阅读感想以及相关材料：
批评和自我批评是思想斗争的基本形式
我们生活在资本主义社会下，就不可避免的会遭到资产阶级思想的侵蚀，因此，我们必须经常的自我检查与反思，看一下我们的头脑里是否存在着资产阶级的思想，以便加以改造。同时自我批评应当是长期的，反复的，如果不这么做，那么资产阶级思想就会逐步的侵入我们的头脑，最终让我们变成冷漠麻木的小资打工人或者流无，同时我们也不能认为光是进行自我批评就足够了，同时还要配合以行动，让自己的生活变得有规律，有计划，而不是继续沉浸在过去的那种小资式的自由散漫的生活，或者资产阶级式的剥削或寄生式的生活。对于同志之间的思想斗争我们不应当搞“一团和气”，而是要以认真严肃的态度去对待，去挽救同志的政治生命。同时在对同志进行问题改造的时候应当采取一种“和风细雨，治病救人，惩前毖后”的态度，而不是采取一种简单粗暴，敷衍的态度进行批评，这样只会损害同志之间的关系，给革命活动带来危害。
像是倍西之前在批评jqr沉迷虚拟歌姬的时候没有对jqr沉迷虚拟歌姬的原因以及与其头脑中相对应的思想进行联系，而是采取了一种较为简单粗暴的方式（认为jqr沉迷虚拟歌姬是因为其小资产阶级的色情思想，而虚拟歌姬刚好又有一定程度上的反映，没有考虑到其他的因素，加之倍西和jqr接触时间不长，交流不深所以难以对jqr的这种思想根源进行较为正确的分析和批判。），同时还因为其小资思想尚未完全改造甚至还带有一种乐子人的心态对jqr进行了一定程度上的冷嘲热讽。
必须克服思想斗争中的“波峰波谷”
思想斗争的“波峰期”是由于小资产阶级的狂热性上头，可以说倍西曾经就经历过类似的事情，倍西最初在与沼泽士兵接触时是对于马克思主义带有一种十分强烈的小资狂热性的，他曾经有一段时间认为自己已经成为一名马克思主义者了，但是他在实际上还是一个左圈人，在后面思想斗争的“波峰”期下去，到了“波谷”期，他以前的那些小资产阶级的思想就逐步的暴露出来了，对于资产阶级文艺及其表现形式的迷恋（动漫，短视频，电子游戏）以及自由散漫的生活方式，全部都暴露了出来，看书也不看了，对同志之间的关心和问候漠不关心，及其冷漠，以至于最后走上了决裂的地步（但是这其中沼泽也有存在一定的官僚作风问题，想着当领导，当官这种潜在的思想这个之前沼泽承认过，但是沼泽的问题是次要地位，的小资的自由散漫，麻木冷漠，极端个人主义，自私自利是占据主要地位的问题）。
精神鸦片害人不浅，我们必须战而胜之
资产阶级的精神鸦片多以宣扬其个人主义，色情思想等反动思想为基础而进行的，这些精神鸦片在腐蚀小资产阶级和劳动人民的思想的同时还起着美化资产阶级的作用，而这些精神鸦片所被制造出来的最终目的就是麻痹人民，使人民对于社会现实的现象是非不分，沉浸在精神鸦片中无法自拔，无法像一个常人一般思考，倍西曾经就是一个精神鸦片的重度受害者尤其沉迷短视频和资产阶级音乐以及资产阶级色情动漫与影片， 严重的时候一天中有十几个小时花在精神鸦片上，然而只要一离开精神鸦片，倍西就会变得手足无措，不知道应该干些什么，当倍西去吃饭，洗澡时，脑中也经常在不断地重复播放令倍西印象深刻的反动文艺的情节或者旋律，导致倍西难以去计划自己的生活，以及难以去明辨是非，脑中充斥着各种个人主义的色情暴力思想，随时随地的意淫自己反动文艺中的色情女性和现实生活中所见过的女性，根本无法像个常人一样思考，想的就只是在未来如何像一个奴隶主或者寄生虫趴在女性身上吸血，奴役女性，把女性当作维持自己生活的工具和发泄自己欲望的性工具，直到后来参加工厂劳动和接触论坛后这种情况才有所好转，但是不可避免地是现在这些思想在倍西的头脑中还存在着一定程度的残余，这还需要倍西通过漫长的思想和现实斗争才能够将其彻底抛弃与批判，所以精神鸦片这种东西只能够让一个人的思想变得越来越扭曲，阴暗和刻毒，对于增长才干，了解社会现象没有任何帮助，所以还在沉迷于精神鸦片或者无法完全摆脱精神鸦片的人，包括倍西，还是要继续进行斗争，进行不断地斗争，争取从精神鸦片的依附者和沉迷者，变成精神鸦片的斗争者和批判者。
(1967)
总结
今天读书会内容预习：1.批判与自我批评是思想斗争的基本形式
首先，革命队伍不是搞自由主义那一套其乐融融，大家不提各自的错误，你好我好大家好那一套，需要对所有成员的思想错误进行斗争，并且必须深刻指出要害。不能停留在表面。当然也不能残酷打击，不是发个错就给批臭了，是要帮助同志觉悟进步。还有自我批评也不是给自己扣帽子，想罪名直接扣自己脑袋上，结果错误的原因，解决方案也不提，自我批评要进行反省，自己提升自己的思想觉悟。并且批判与自我批评是必要的，这一点毛主席就曾经教导过我们
在《论联合政府》中，毛主席教导道：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”，“以‘惩前毖后，治病救人’为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。”在中共七大报告中，毛主席教导道： “共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。”在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，毛主席再次教导强调到：“马克思主义者不应该害怕任何批评，应当让人家讲话。”总而言之就是，劳动人民，无产阶级讲的就是一个实在，犯了错就承认，别人犯错就帮他指出，指出错误，分析错误，揭露错误本质，才能改进，带来思想进步，谁不让无产阶级讲话，指出彼此的错误，想糊弄过关，那谁心里就有鬼。要搞团结，但是不是互相吹捧，是要敢揭露出彼此的错误，互相“治病救人”。
2.必须克服思想斗争中的波峰波谷
波峰波谷就是有的同志参加革命后，有时很革命，口头上坚持最极端的观点，过几天就有躺平了，热情一阵一阵的。可以说，波峰就是高估了自己，觉得自己不经历漫长的思想斗争，就全胜了，波谷就是轻视了思想问题，觉得自己已经战胜了，那思想问题怎么又回来了，自然是觉得备受打击，躺平去了。这个在现实里也有例子，中国的自发工人运动中，往往机会能体现出这一点，比如富士康工人罢工时，一开始几十人，后来上万人。结果这些人没有思想斗争，思想堕落了，拿钱走人了，自然就失败了，这也是其他中国的很多马克思主义论坛失败的原因，说到底就是没有思想斗争（
干革命，思想斗争可以理解成种庄稼，有春播秋收，有旱涝灾害，不能指望一帆风顺，要努力斗争，在种地上的表现是与大自然作斗争，比如用修建水利工程之类的方式来斗争，在思想斗争上就是和一切剥削阶级的思想作斗争。革命不是靠的一时激情，而是认住马列毛的真理、咬住牙、天天做、年年干，才能胜利。
3.战胜精神鸦片，必须斗争到底
精神鸦片就是让人麻木，逃避现实，远离阶级斗争的玩意，是资产阶级的文艺。一个阶级的文艺为一个阶级的利益服务，至于资产阶级，自然是白瘦幼，动漫偶像剧二次元游戏之类的让年轻人道德败坏，沉迷色情，麻木不仁，娱乐至死的玩意。伟大的革命导师马克思早就教导我们：“宗教是人民的鸦片。（”今天娱乐至死、躺平消费主义，也是新时代的精神鸦片。现在很多青年沉迷二次元，道德败坏成了法西斯父权男，当了中修的走狗，每天在一群数字图像上浪费钱，也不关心自己和广大无产阶级受到的压迫了。而劳动妇女则是被反动文艺给毒害了，反动文艺维护父权制，自然要把女性塑造成下头男的附庸，那被这些玩意毒害的中国妇女，自然也是不思考如何斗争，反而是去依附下头男了，被中修纳粹给残害了一辈子！因此，为了干革命，就必须把这些害人不浅的毒草给彻底抛弃掉，不然也只能受这些毒草的影响，脱离革命，成每日淫乐的小资右了。
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是一个很简略的草稿，里面提到的影视和文艺作品建议提前去了解一下，倍西和1967材料里面加粗的部分是我选用的材料，加括号的是我觉得有问题的，需要拿出来讨论说明
这句话有大问题，我当时写的时候没意识到，这句话底层逻辑是给下头男开脱的父权制逻辑
感谢初阳提醒，不然就犯大错了
你不是在人民广场被批评了吗？我这个才刚发出来。而且我自己只是觉得奇怪，不准备用这部分。还有，括号是标的前面那句话
你自己被批评之后，认识到问题的严重性，并改正错误，就是好的
“共产党人是不怕自己的弱点的，因为我们不怕说出自己的弱点，并且能够学会克服弱点。”原文13页第二段开篇，从这里开始的一段，有一材料比较适合说明：无产阶级的伟大导师列宁在俄共（布）第十一次代表大会上指出：“无产阶级不怕承认它在革命过程中哪些事情作得非常好，哪些事情没有作好。过去一切灭亡了的革命政党所以灭亡，就是因为它们骄傲自大，不善于看到自己力量的所在，怕说出自己的弱点。而我们是不会灭亡的，因为我们不怕说出自己的弱点，并且能够学会克服弱点。”
并且可具反例说明，资产阶级为何害怕批评：一切剥削阶级之所以不能有自知之明，这是由他们反动阶级的本性所决定的。因为一切剥削阶级都是腐朽没落的阶级。对于他们来说，如果按照事物的本来面目认识世界，承认他们自己的腐朽没落，就等于宣告自己的灭亡。所以，他们总是顽固地坚持反动的唯心论和形而上学的世界观，总是过高地估计自己的力量，过低地估计人民的力量，妄图力挽他们必定要覆灭的命运。因此，他们在认识事物、分析形势时，总是利令智昏，想入非非，以幻想当现实，结果都遭到了可耻的下场。在历史上，一切反动统治阶级总是把帝王将相、“英雄豪杰”看成是天生的“圣人”，把自己说成是“世界的主宰”、历史的主人；而把群众说成是天生的“奴隶”，是“群氓”、“阿斗”。他们妄图用这些鬼话来欺骗人民群众，维护他们的反动统治，结果却适得其反，在人民群众的反抗和斗争下，都成了历史的罪人，一个个被扫进了历史的垃圾箱。
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抱歉铲子，没看见你这个内容，是后面的补充吗？没有作为读书会材料
没，是我忘记提醒你了，我从学校回来的比较晚，发出来也比较晚，而且还没整理完.
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1.坚持斗争，继续革命
革命不是在建立社会主义之后就成了，思想斗争仍需继续，阶级斗争也要继续，不然就会搞资本主义复辟。伟大革命导师马克思教导我们说：“历史的每一阶段的革命斗争都要用新的形式继续进行。”，而伟大领袖毛主席也教导我们：“一个阶级推翻另一个阶级，是一个长期的复杂的斗争过程。”。如果半途放弃阶级斗争了，拿中国和苏联的例子就摆在眼前。必须要知道的是，阶级敌人不会自动消亡，他们的思想也不会消亡，必须在斗争中彻底清算其影响。在这个斗争中，对同志要有长远革命耐心，要坚持“治病救人”，帮助他解决思想问题，对敌人要有毫不妥协的斗争精神，要彻底批倒批臭他，杜绝一切后患。对新一代青年，即小资产阶级中左派，不能因为他们受精神鸦片导致的洗脑就放弃他们的思想改造，要让他们（包括我，还有论坛里参加这个临时读书会的各位）参加无产阶级的劳动实践，改造自己，成为无产阶级。与此同时，也需要知道，斗争不是咒骂，而是揭露、批判、教育、改造，政治上的辱骂就是一个人无能的体现，也没什么卵用。
2.革新计划，变法图强
革命不能光喊口号，要有计划地“革脑子里的命”，不然那就跟左圈那群喊口号淫乐的玩意有什么区别？。计划不光是计划经济的物质调配，思想工作也要有计划，要针对每个阶层制定教育、组织方案。首先，文化是阶级斗争的前哨，剥削阶级的文艺自阶级社会诞生之初就在毒害人民，因此必须打倒他们。打倒他们很简单，因为剥削阶级的反动文艺因其反动性，是注定没有质量的，只能用数量来弥补，而只需要用马克思主义的文艺作品，既有质量，再加上数量，那就能很好的打倒反动文艺作品。而这些关于文艺作品的思想斗争不能等群众都觉醒再开始，要先从革命者自身做起，要进行思想斗争，并且还可以让先进的去带动落后的，变先进之后再去带别的落后的，带动越来越多的人成为先进革命知识分子
这两章总结了无产阶级思想斗争的根本方向与未来任务。主要就是三点，第一点革命不是讲理，而是讲斗争，不能放弃斗争。第二是不能靠等“群众觉醒”来推动革命，而是要把先进的理论送到群众中去，也要现在革命组织内部进行思想改造。最后就只要要敢于批判，要真心改造，要组织群众，要带头斗争，哪怕只是一间宿舍、一间车间、一个QQ群，也可以播种革命的火种。
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