如题，和其他人讨论这一资产阶级心理学谬论的反动之处。
同志A：同学在讲什么原生家庭理论，这个“原生家庭”好像是前几年火起来的，感觉之后我们也要批这个，我记得大家之前谁说过这个也是个谬论
同志A：我在上心理课
同志A：这个理论能火起来其实也是和中修盛行儒教家庭制度联系在一起
同志A：我同学现在在讲如何“和解”，如何摆脱什么原生家庭的影响，说明这个理论最后还是导向奴才哲学
同志A：是张载哲学 仇必和而解
同志A：这个理论其实也是中修支持的，同学还提到什么都挺好等电视剧，都是宣传这个的。
luanma：我印象中好像是说这个概念非常反动，大概就是搞什么人性论，觉得子女的“人性”是受到家长和家庭支配的
同志A：古代的儒教和当今的儒教
同志A：「原生家庭是指一个人从出生到成年所在的家庭，通常由父母、兄弟姐妹等成员组成。原生家庭是每个人最早接触的社会环境，也是塑造个人性格、情感模式和行为习惯的重要场所。根据《原生家庭：影响人一生的心理动力》中的观点，原生家庭不仅是一个物理空间，更是一个心理系统，家庭成员之间的互动模式、情感交流方式都会对个人产生深远的影响。」
同志A：难绷，同学又开讲如何避免精神内耗了。早晚要把这些流行的心理学概念给批烂。
同志B：感觉这个理论比较有迷惑性的一点是家庭出身确实会对人产生很大的影响，但是这个理论抛开人的社会实践了
同志B：所以原生家庭理念可能乍一看似乎“合理”，但实际上不合理
同志A：很多人看这个理论会共情
同志A：比如说什么父母打压子女导致子女容易自卑
luanma：是一种经验主义
luanma：或者说把实践决定认识这个原理庸俗化，变成法国唯物主义的那套“环境决定意识”
同志B：我感觉是这样
luanma：最后走向反面，变成“意见支配世界”，归根到底还是唯心主义
同志A：为啥最后还是唯心主义
luanma：法国唯物主义者就是说，社会环境对人的思想形成有很大的影响，说要搞教育救国，一个人只要出身在良好的教育环境里就能有好的思想，反之亦然
同志A：比如说父母的意见支配环境，环境支配子女的思想？
luanma：但是他们又不能解释社会环境是怎么形成的，因为他们不懂人民群众创造历史，千百万人民群众的实践创造了社会环境本身
luanma：差不多是这个意思
luanma：所以最后他们就陷入历史唯心主义，认为社会环境是由少数帝王将相，才子佳人的意志决定的，觉得要么是“开明君主”，要么是他们这些“启蒙学者”决定社会环境
luanma：换到这里，也是一样
luanma：就是和同志A说的那样
luanma：孩子的思想由家庭环境决定，但家庭环境又是由父母的意志决定的，但是又不能解释父母的思想是从哪里来的
luanma：所以到最后要么就变成跟给”斯密教条“打补丁（说c也可以分解为v和m）的手法一样，说什么父母的思想是由父母的”原生家庭“决定的，由父母的父母的思想决定，如此等等，等于什么也没解释，要么就是直接说父母的人性如何如何坏
同志A：家庭出身对人的影响，让我想到之前同志C说的那个有关社会关系的话。就是说我哥想要买上大豪斯买豪车过上奢侈糜烂的生活，但是由于社会关系（出身在一个并不富裕的家庭，社会关系是这样），没法干出挥霍无度、奢侈糜烂的实践。
luanma：是的
同志B：确实，原生家庭还不讲阶级
luanma：马克思就反驳过法国唯物主义的这一套
luanma：马克思说，环境是由人来改变的，教育者本身也是受教育的，这是他在关于费尔巴哈的提纲里说的
luanma：就是说，子女所在的家庭是由父母的思想支配的，但是父母的思想却是由他们自己的实践形成的，而子女自己本来也是家庭环境的创造者，他们的实践创造了他们自己所处的家庭环境
luanma：就比如拿我自己来举例
luanma：我父母是那种当投机狗变成资产阶级的实践，他们的实践决定了他们把我在的家庭变成一个资产阶级家庭，也想着让我投机，我在这种家庭里面也是受到了家长的影响，出现了很多资产阶级思想
luanma：但是我自己也有自己的实践，我自己的实践很多时候就不跟父母一样，我大部分时候不想投机，想要淫乐，还要跟父母斗争，所以我就通过自己的实践把我所处的家庭环境变成了那种斗争很激烈的环境，变成了那种最后迫使家长对自己让步，让自己淫乐的环境，于是也就连带着让自己的思想也变成了那种追求个人解放的思想
luanma：所以所谓原生家庭的概念，要害就是不谈实践的作用
同志D：记得之前有一部宣传原生家庭论的电视剧《都挺好》，当时我全家都在看（
同志A：我同学都在用这个举例
同志B：确实，相比其他资产阶级家庭里“和和气气”，我和我爹妈关系也不一样
同志B：我感觉说到底就是抛开阶级、抛开人的社会实践去谈家庭出身
luanma：是这样的
同志A：我没看过这个其实，我只知道里面的那个父亲对自己的女儿很野蛮，然后我母看那个电视剧之后还发过暴论美化那个父亲，曾经让我恶心过。不过我刚刚搜了一下这个电视剧比较离谱，是美化父亲的，就是他虽然对女儿不好但是他还是一个好xx，说的是母亲对待自己女儿很野蛮。
luanma：“关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说一定把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。
环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”——马克思《关于费尔巴哈的提纲》
luanma:还有一个就是可以推荐去看普列汉诺夫《论一元论历史观的发展问题》，里面关于法国唯物主义那章确实讲得好，虽然作者后期堕落了但是早期这篇文章确实比较好，列宁和斯大林都肯定过其正面意义
luanma:当时我看了之后才差不多把法国唯物主义那套给摸透
luanma:@同志A 其实法国唯物主义也好，原生家庭理论也好，都是用这一套来反对斗争哲学，说你斗争是没用的，你的思想是由环境决定的，你的人生命运早就被社会环境决定好了，没有办法改变。更进一步就是说你的思想已经被个别大人物，被你的家长给决定好了，你就算和家长斗争也没有用
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《都挺好》这部电视剧是怎么宣扬原生家庭论的？我只感觉到这部电视剧在搞阶级调和，就是女主角从小被她妈重男轻女对待，为了给哥哥凑学费她父母还把她的房间卖掉，擅自把她志愿由清华改为师范，因为师范有奖学金不交学费，然后大学时也不给她生活费。结果女主角到最后她妈死还为她妈掉眼泪，还出钱默默收购老家。对欺负她的二哥最后也和好如初，对一直冷眼旁观的大哥也是没批评大哥实际也是压迫者。就是宣扬不管遭受什么苦难都要接受，最后总会回到“都是一家人”这种阶级调和的观点。不过这个是怎么宣扬原生家庭论的？是说女主角“自强”的性格是来自于她妈吗？