第一天 2025.4.24
前提：那个官僚资产阶级子女(以下简称C，他的姓氏拼音首字母）看到我在看今早人民广场里的聊天记录图片，便问了我一些问题
对话：
C：这是什么，你在看什么？
我：我在看一些关于妇女解放的讨论
C：具体一点
我：就是在讨论资产阶级父权对一名女学生的压迫以及如何帮助她
C：资产阶级父权？听不太懂
我：你可以这么理解，在私有制的社会中，女性要受到君权，即政府进行舆论宣传，剥削无产阶级以及使用镇压机器的权力（说的不一定恰当还请指正），父权，即来自封建家长的压迫和夫权，来自丈夫的压迫，所谓的资产阶级父权可以理解成上述的总称（不一定准确，也是还请各位指正）。
C：好的，那女性收取的彩礼怎么看，这不是女性收取男性的吗？
我：额，在资产阶级社会中，放宽一点，私有制社会，孩子就是封建家长的私有财产，尤其是女性。女方的家长将女方交予男方，以后变不能利用女方获益，并且还花了大量金钱把女方养大，自然要收取等同于上述花费的彩礼。你可以理解成在万恶的私有制社会中，女性就是一种流通于女方与男方家长之间的商品，男方家长用彩礼把女方买来，彩礼则是女方家长培养被他们商品化物化的女性的成本，这是完完全全的把人当成商品的反动的东西。
C：那骗彩礼的女的呢？
我：你这句话是错的，女性从彩礼中获益不了，真正获益的是女方家长，所谓的骗彩礼也只是女性被封建家长作为工具强迫干的。
C：好
我：我在问你几个问题，你是不是觉得社会制度是不公的，但是没有把社会的具体的不公事件和制度，所有制联系起来？
C：是的吧
我你以后见到不公的事了，多与所有制联系联系，也多读些书，对你有帮助。
C：好的知道了。
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2025.4.24.2
后来我给他找了个网站，是什么全世界妇女收入的图，给他看了，就有了下面的对话
我：看到了吗，越是帝国主义，妇女的收入就越低，受到的父权主义压迫就更重。
C：中国确实挺低的，日本怎么也这么低？
我：日本妇女受到的父权主义压迫也是很重的，政府官方都支持逼良为娼，压迫妇女。之前b站上有个采访被压迫的妓女的，评论区一群恶心的下头男意淫。
C：你不也看吗？
我：你不要把我和学校里其他小资产阶级一概而论。恩格斯说过：卖淫只是使妇女中间不幸成为受害者的人堕落，而且即令她们也远没有堕落到普通所想像的那种程度。与此相反，它败坏着全体男子的品格“
你不也是正在思想改造的小资产阶级吗？这么说有点高人一等了吧。你不应该跟他详细分析一下日本色情对妇女的迫害，让他不要这样冷漠吗
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关键是我们学校了的小资属于是小资产阶级右派，是要打击孤立的那种
暂时还没讲，明天上学跟他说说看他什么反应
逆天，他说的也看不会指的是色情相关的文艺或者别的什么吧，如果是这样的话，那你这不就是双标吗，许自己看没事，不批评自己，别人看就无所谓了，那你这样做的话别人也不会信你的话，他们只会觉得你和那些网络上的所谓左人是一丘之貉，都是嘴上仁义礼智，一肚子男盗女娼的人，这样的话宣传什么妇女解放的理论，也不会让别人相信。
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2025.4.25
今天和C进行了对话，发现他的思想中错误的一面，即他作为官僚资产阶级的一份子，并没有了解过无产阶级的苦难，他也接触不懂无产阶级，并且他还有剥削无产阶级的倾向和未能意识到必须通过暴力革命推翻中国政府以解放广大的中国人民。具体如下：
C：我跟你说，现在的水管工赚的可多了，清一次管道500块
我：当真？这未免太不可思议了。
C：还是一次，不是一天
我：你想让他们赚多少？水管工清一次管道，环境那么脏，不受资产阶级剥削的情况下收500都是少了。还有这500是你家最近请了个水管工弄的吗？
C：是的，怎么了？
我：我知道了。你家的水管工可跟普通的水管工不一样，属于是工人贵族，也就是剥削其他的普通工人从而让资产阶级给他们付更多工资的工人。我就说中国的资产阶级怎么大发良心给工人这么多钱。你要知道，中国的普通工人，一个月都不一定赚这么多钱，而这群给官僚资产阶级服务的工贵却因为能协助剥削普通工人获得更多的钱，你不能把工贵和无产阶级进行类比，这样说是完全错误的。中国的所有无产阶级都是生活在你所不知的，极度贫困中的。
C：那你要么办，当上主席然后改革？
我：你这么说是错的。你没有意识到暴力革命的重要性。阶级社会中必然存在暴力，并且分为两种，第一种是剥削阶级对无产阶级进行剥削，镇压的暴力，一种是无产阶级进行阶级斗争，反制镇压的暴力，这两种暴力是一直存在的。并且你这句话是完完全全的改良主义错误路线，革命不是请客吃饭，不是可以和平解决的。
C：那革命之后是不是就好了？
我：不是的，社会主义是一个漫长的，向共产主义过渡的阶段，在这个阶段中，由于资产阶级的残余势力和党内的新资产阶级会必然对革命进行破坏，试图开倒车，因此更要进行阶级斗争，放弃阶级斗争只对一种人有利，就是剥削者。伟大领袖毛主席在批判党内最大的不肯改悔的走资派邓小平刮起的右倾翻案风的时候指出：“一九四九年提出国内主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题，还有形势开始好转。文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。刘少奇邓小平说阶级斗争熄灭论，他自己就不是熄灭，他要保护他那一堆叛徒、死党。”，这也论证了搞阶级斗争熄灭只会对走资派有利。
C：有点听不懂，具体是什么推动了革命？根本原因是什么？
我：矛盾，矛盾是时刻存在于事物内部的，是事物发展的根本原因，伟大领袖毛主席就曾经教导我们说：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”
C：你怎么知道这么多？
我：所以说你也要多读书，我看看有没有适合你入门的，给你找个看看
然后我就去找了，找了半天，觉得讲刘少奇邓小平王光美薄一波的众丑外传不错，各位怎么看，用这个这个帮他入门马列理论可以吗？
马列分三个部分，先要看唯物辩证法，用这个入门不是很合适吧，给他看看反革命分子的丑态肯定没问题，我推荐你让他看矛盾论和实践论，我觉得这两个把唯物辩证法的精髓讲清楚了。
你的觉悟还没他高，你来干什么
不见得，矛盾论和实践论没有一定的基础看的也很累，因为其中的内涵是极其丰富的，连讲者自己没有很高的理论素质也很难讲明白。而且看完以后也因为对方长期处于寄生状态，缺乏相应的实践经验不知道具体怎么用，也忘得快。
而且他这个方向也没错啊，用对方对于路线斗争文革历史的兴趣引导对方主动学习理论，再进一步将理论应用于改造思想的实践之中。
再说了，协会里已经有马克思主义大纲了，到辩证法那一章节后就相当于在具体解释矛盾论和实践论。你能说出这句话至少也证明你不仅没更你那个读书帖子，而且理论基础也没看一眼了。
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也没必要回复的这么冲，虽然他很多话的确非常离谱，但在这个帖子底下回复的话倒也没啥大问题，不能说连这个都不让人说了
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我觉得你们这个学习顺序是很有问题的，那个推荐必读里面全都是几百页几百页的书，一上来叫我刚刚入门的看那么大部头的书，居然不建议把毛主席总结的唯物辩证法的精髓，而且还是专门写给中国人看的文章先看一看。毛主席写的非常通俗并且要点全面，我仔细思考了两天觉得基本掌握了矛盾论的精华了。
有没有可能，就是为了要让人看懂，为了让人尽可能掌握理论基础，才需要这么几本几百页几百页的厚书来具体阐述？大纲的作者李达难道不是中国人吗？他写这书的目的难道不是为了讲毛泽东思想通俗化成为广大群众的思想武器吗？他为了编写完那部被你视为枯燥冗长的马克思主义大纲在反动派迫害下甚至付出了生命！具体的论坛上有帖子，自己慢慢看去吧。
而且退一万步来讲，我们也并没有强迫任何一个人要看完这些书，相反地，反倒是你为了挤进论坛开了个读书笔记的帖子。不过既然你说自己已经看完了毛主席的矛盾论和实践论，那为何不把你那个僵尸读书帖重新用起来让大伙好好看看你的理解呢？
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有没有这么一种可能，几百页并不算什么大部头的书，而且这些书其实都是通识性的，是让你对整个哲学体系，政治经济学体系，和历史发展脉络有一个比较基本的认识的。读矛盾论和实践论当然可以，这两本是马克思主义的经典著作。可是在阅读这些经典著作之前，也需要对马克思主义的哲学有一个基本的了解，如果没有了解的话可能连里面有些名词和前提都不太清楚（毛主席的书通俗易懂，想要理解不算困难，不过如果先有哲学基础的话也能从中读出更多的东西，会比你先读这两本要好得多）。并且唯物辩证法大纲里也有讲到毛主席的矛盾论和实践论的内容，请你不要妄下论断
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嗯，这里是就我个人的经验来说的，其实我之前一直是比较喜欢接触哲学概念的，我觉得矛盾论和实践论还是挺简单明了的，反倒是看马哲大纲里面好多我之前接触过并且不是很关心的哲学概念比较没有帮助
马列导师把几十页能写完的复杂理论分开，通俗的写成了这么多，你要是看到书的页数就打退堂鼓了你还看什么马列？
你要不看这些哲学概念的话等你看其他导师的著作的时候你就抓瞎了，而且很多哲学上的错误观点你也没法反驳（包括你自己的很多错误观点）
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感觉也没必要这么冲，在这个话题上woodlee感觉态度还行，不是那种故意对抗非要硬说的
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这确实，他对很多马克思主义的概念往往做的是存在主义的理解而自己不知
你说得对。但是对于学习顺序我持保留意见，因为我们要抓主要矛盾，对于一个刚入门的马列学习者首先要搞清楚的是马列的框架，而不是看一些乱七八糟的哲学概念，我们要干事关键是唯物辩证法，而不是去和其他人吵这个哲学术语。在游泳中学会游泳，斗争中学会斗争嘛。我觉得看一些毛主席亲切的运用唯物辩证法实践的案例（比如论持久战）很能学会唯物辩证法的精髓的！