批判未明子反文革反毛主席反阶级斗争的言论

我之前发了个批未明子的大字报,有同志说我没有突出中心,内容不够,我觉得这张大字报可以看作是一个主题,是接下来这篇文章的主题,当然我对他的批判也不局限于这三个事,这三个事只是最近他干的,不代表他的所有反革命言行,但批倒批臭是肯定要的。

批判未明子,就要必须批判他对于阶级斗争,在中国历史上具体的表现就是文化大革命的态度。以下是未明子说的/括号内是我的评论或是对未明子解释不清处的解释
“新的制度在降临时,新的统治精英在与底层平民的关系在成形的过程当中(剥削者是精英?典型小粉红言论。再说了,不同的政治制度,要么没有统治阶级,要么就分无产阶级和有产阶级,关系是剥削关系,镇压与斗争的关系,哪来的形成的关系,怎么系统随机分配的吗?),或者说新的统治阶级精英在发展来源塑造的过程中,这种阶级矛盾一直会反复出现(阶级矛盾自国家产生以来就一直存在,并出现,这一说就是典型的连《国家与革命》都没读过,列宁在国家与革命的第一章就说的“国家是阶级矛盾不可调和的产物”,有国家就会有阶级矛盾)。这个过程中大家会去抢夺不同的制高点来保证自己的利益,同时还有很多旧的恩怨情仇——比如旧的统治模式下你占了我几块地,我占了你几块地、家族学派权势人物的矛盾等等——这些旧恩怨不但不消失,还会产生新的矛盾。比如“打到xxx之后“本来被说出是反革命的,一下子就变成不是反革命的(此处指刘少奇),后续双方又在父辈子代中反复上演恩怨情仇(唯一同意的,红二代狗咬狗,比如习近平咬薄熙来)。在这种政治计划迭代的过程中又夹杂有民间草根的原始暴力,朴素道德的伦理的经济利益的局部政治权力的争端冲突。你不要幻想一个政治计划铺设了架设了后什么什么(什么?说清楚的能力都没有搞什么马列)都没了。而且在这个转型的,政治迭代的过程中一定存在着治安混乱期,内战状态。这个期间无数的恩怨情仇,比之前的模式下远远要大。往往催生新的理想社会安定状态这种叫做民心思定,是大家脏事,恶心事做的太多了,都害怕被清算(什么时候?哪里?哪个国家?具体例子?没有例子只能说明未明子就一历史发明家,初中历史都没学好)。这时干脆就有哪个势力出来说:”那就这样了?两位(造&保/走资派)那就先闹到这里了?我们这里要歇业了,你们可以回去了吗?“(怀仁堂政变,文革结束)。后来新的政治制度架构铺设下来是因为(文化大革命)太夸张了(邓小平搞资本主义跟文革截然相反,跟文革夸张有什么关系?再说了阶级斗争不激烈那还叫阶级斗争吗?),闹了十年十几年一代人两代人处在一种不安定的状态,各种肮脏的恩怨情仇纠缠在一起。而这种新的政治体制的设立需要伴随着大量的赦免,大批量的赦免。当然完全的赦免也不可能,是有一部分要清算的(搞右倾翻案,清算老造),要有特定利益导向的,为新的政治经济人才选拔和经济利益制度做铺垫(清洗毛派,腾出位子给走资派好搞复辟)。清算总是比以前那些仇杀要好一些,与其说是清算,不如说是在保护那些人(对党内走资的反对派确实是保护了),当然有些极坏的要枪毙杀掉。当然这种清算的意义是到此为止了,不要再进行下一步了,你的子女也不要再去找他们报仇了(?邓小平83严打不就是暗中清算,让他的子女去报仇吗?),这个游戏到此为止。不到此为止是凝结不了的,一直乱着是对所有人的不利。
所在在这个意义上讲动不动搞运动,特别是再和平了之后,你明明可以用和平的内部矛盾的方式来解决的时候(和平演变是吧),搞的变成了旧的土客仇杀的矛盾,旧的矛盾,现有的不平衡矛盾的矛盾,又被你掀老底掀起来了(立场挑明了,算是走资派的一条狗)。这个实事求是讲,有多少是阶级矛盾?有多少是旧社会带进来的矛盾?我们必须得承认,哪怕你是新架设的政治模式,很多信息、门道、利益关系都是继承自旧社会,旧时代。尤其是在当年的非根据地地区。即使是老革命区,在统治建设的时候还是不可能完全脱离旧的势力。难不成你打算全去杀吗?全去用枪杆子来说话吗?不可能的呀,你坐天下了啊(未明子在哲学游戏上转了一圈最后滚到刘少奇那去了)。哪怕是建国后那几年,旧势力还是没有离去,只是换了一层皮,不可能完全地瓦解。那在这个基础上你盲目地搞运动,你多大程度上会说是,当然,就是说这些冲突矛盾是根深蒂固的(开始瞎说了,属于保留节目),存在的时间——当然有时候我不喜欢把他说成是复辟(代指资本主义,私有制复辟),因为它可能从来都没有退位,没死过。那么在生产力没有发展变化的时候,旧的生产中所包含的权力关系还保留在那里,就只是换了一层新的皮。新政权给这些资本主义的安排,都是旧资本主义的一种延续。就算你用运动的方式把它掀翻在地,生产技术、一些天然原理还被垄断在他们手中,或者说这种资本主义的生产方式还在,还是催生出新的地方利益团体和资产阶级。那么这种是所谓的”资产阶级复辟“吗?还是说这个玩意没死过?换个皮照样长出来。用人斗人的方式改变不了。这是一个非常强大的物质现实,强行地改变做不到。这就是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。你要从这些不完善的落后的腐败的东西中产生出先进的新的东西来代替这些旧东西。所以你们一直说的什么”复辟“,我认为就是客观经济现实,是物质规律。你(?谁?阳和平?还是观众)非要说是他们不纯洁,腐败堕落了。我觉得是太高看这个政治实体了,因为有时是整个政治实体能动性腐败了。是太过于高看政治能动性对历史的驾驭力了,太过于低估历史惰性,才会归因成自己腐化了,只要把自己部分中腐化的部分斗倒旧可以解决问题了。这是一种非常盲目的行为。这些腐化是会天然地长出来的。所以我们说”嘉靖修道,又圣又王“,这是在多大的程度上思考大型现代化民族国家的问题,也是思考一个历史运动变革的问题,又在多大程度上具有政治斗争目的的问题。“
首先第一点,可以看到,未明子这个人说话完全没有逻辑没有大纲,想到什么说什么,前言不搭后语,用赵国流行语说就是”左脑攻击右脑“。这一点就可以看出,这个人没有一个正常的思维逻辑,他的所有理论都是现编的,更别提上下文关联了,就是这第一点就说明了这个人的理论水平极度低下,纯靠瞎编,马克思主义基本原理和辩证法都不一定学过,更别提干革命了。
然后看看未明子这段话什么意思,他就是想说“ 文革就是两方的狗咬狗,恶心对面,然后实际上带来了的斗争就是无产阶级互殴,文革持续下去会损害所有人的利益,邓小平停止文革搞复辟太他妈正确了,邓小平就应该搞清算,然后复辟资本主义,然后他翻案也是正确的,文革之类的阶级斗争注定失败,老毛则是把自己高估了,还把党给搞腐化了” 总而言之的就是未明子的言论就是彻底反阶级斗争,反毛主席,反革命的一坨屎,然后包了几十层纸喷上香水说这是真理。
未明子说文革是造反派和走资派的狗咬狗,他的依据是什么?无非是把一段历史不论前因后果单拎出来,再加上自己发明的部分,然后片面的下结论。实际上呢,他所列举出来的狗咬狗的行为,都跟造反派没毛关系,军队高层搞山头,老保走资派自由派借文革打击对方,一个阶级之间的内斗,被他扯成整个文革的现象,这和文革之类的阶级斗争有什么关系?无产阶级被他放哪去了?无产阶级对党内官僚资产阶级的斗争被他吃了?他一个只关注上层斗争,连最基本的阶级史观都没有的人还谈什么革命,更别提发了一千五百五十二坨屎就以为自己是哲学家。来看看无产阶级的阶级斗争,反击右倾翻案风,罪大恶极的走资派给自己翻案,无产阶级去反击他们,保卫革命的行为,是狗咬狗吗?一月革命,无产阶级炮打司令部,夺权上海,赶跑了上海政府中的官僚资产阶级建立的人民公社这一无产阶级专政的组织,是狗咬狗吗?再说未明子亲爹邓小平,他爹把家里的地主阶级反革命分子送去干校学习被他吃了?邓榕搞西纠打击造反派等无产阶级被他吃了?邓小平在牛棚吃牛排喝茅台被他吃了?八三严打搞白色恐怖被他吃了?文革时无产阶级之间分两部分,一部分是理论知识不全,不熟悉阶级斗争,然后未明子就借此为理由污蔑无产阶级造反派群体。再说了,革命群众缺乏斗争经验就活该枪毙,打成反革命分子,你爹呢?岂不是满门抄斩?乞丐乞讨按未明子的逻辑是不是也属于对资产阶级的盗窃,活该处死呢?未明子不仅坏,抹黑无产阶级,他自己连无产阶级和革命后掌握生产资料的党内资产阶级都分不清?为什么分不清,无非是不信毛主席“人民是创造历史的动力”这句真理。未明子根本搞不清无产阶级和资产阶级,他忽略真正的无产阶级,或是把他们打成反革命一杆子打死,然后指鹿为马,把老保红卫兵说成是造反派,然后说他们和其他资产阶级的狗咬狗说成是造反派和其他群体的狗咬狗,污蔑造反派。像他这种人,混淆无产阶级和资产阶级,污蔑无产阶级的行为怎么办?就应该用铜头皮带抽成陀螺,一边抽一边告诉他“伟大的光荣的正确的无产阶级文化大革命运动就是无产阶级对党内资产阶级的阶级斗争,你所污蔑的狗咬狗就是把党内资产阶级的狗咬狗说成无产阶级和资产阶级的狗咬狗,你要么是真的蠢,要么就是又蠢又坏,忽略无产阶级,反对阶级史观,反对人民当家做主的走资派的一条狗!“关键是未明子他除了批判文革,还批判起来毛主席,对着毛主席指指点点,真就欺负死人不能说话和互联网右畜横行,令人大笑。未明子这里最搞笑的言论还不在这里,而是他对于党员腐败的看法。他说党员腐败的原因是什么呢?是高看自己了,他还说过谁高看自己的?毛主席!这个东西先是污蔑毛主席腐败,又把社会主义时期仍存在阶级矛盾的原因从社会主义本身的社会性质转变成了党员的腐败,他这么说的意思就是阶级斗争是不必要的,阶级矛盾也是没有的,只要官员不腐败就行了。这不就是资产阶级的人性论吗?人性坏了就有矛盾,人性好了就没有矛盾。我们的未大哲学家转了一圈,连马列都没看过,又滚回到资本主义掩盖社会阶级矛盾本源的人性论上去了,还自诩为左派,实则是打着红旗反红旗。他这么干,左派肯定批斗他。然后未明子是怎么反驳左派的呢?答案是他只反驳他能反驳的对手,比如那些理论知识还不如他只会叫着杀光资本家不考虑阶级斗争的假左们,然后把全体左派概括为这种人,在精神上把对手降级,然后用自己仅存的智商反驳,最后觉得自己赢麻了,真是一代宗师。上海一月革命是什么,是一个阶级推翻另一个阶级的斗争,毛主席说的,真理。文化大革命也不是他说的统治阶级狗咬狗,是社会主义向共产主义过渡时无产阶级对党内资产阶级的阶级斗争,消灭阶级实现共产主义的必经之路。革命这就是革命者,不是什么王圣人,江圣人,张圣人,姚圣人,康圣人,更不会听那些儒家经书刑不上大夫礼不下庶民。打到资产阶级就是把他们从生物和精神意义上全部消灭,不存在资产阶级狗咬狗之后对对手的仁慈。再说了,资产阶级又不是只存在于旧社会遗老中,社会主义国家党内有资产阶级这件事未明子都扯不明白,又把党内资产阶级说成造反派,顺带把他痛恨的阶级斗争和真正的造反派一块骂了,对他这种人倒也是一种双赢。社会主义革命只是初步的暴力革命,在一个社会主义国家中,虽是无产阶级专政,但仍然存在货币交易,商品交换,公司(国企)竞争等会导致在生产关系上产生资本主义的诱因。因此为了能够防止这些诱因引发带来党内资产阶级反动反革命分子以及资本主义思想,必须进行相应的策略,即号召无产阶级对社会主义国家中的小资产阶级进行阶级斗争,社会主义建设中一直有潜在的资产阶级,和未明子说的腐化导致的有什么关系?无产阶级必须对这些人进行斗争,而不是按未明子说的妥协,这也是无产阶级的历史使命,然后未明子这位历史发明家却开始斥责无产阶级的阶级斗争这一历史使命和规律是错的,他一个马列基本没读,历史靠意淫的人哪来的自信批判历史规律和毛主席?我们无产阶级要时刻进行阶级斗争,就是要打到旧社会的余孽,因为旧社会的余孽始终有着产生资产阶级的能力,因此才要进行无产阶级专政来防止这一情况,并且还要通过阶级斗争来消灭无产阶级里,党内的潜藏的资产阶级。然后消灭了这些余孽和党内新资产阶级之后,才能逐步消灭阶级,消灭不平等,乃至于进行对全人类的思想改造。如果这种社会主义时期的斗争失败了,就代表资本主义在其余孽被打倒后因为没能彻底进行阶级斗争二复辟了,或者说他们从未退位也就是连资本主义的余孽都没有彻底清除,比如当今的中国。未明子在这之后又说了什么?他提出了他的狗脑子能想出的对于没有阶级斗争的社会主义国家唯一的解决方案,就是依靠旧社会余孽进行生产,从而带来“新的生产”。这不就是刘少奇吗?所以说以后革命文艺中画批判未明子的海报的同志们多多把未明子批到刘少奇头上,毕竟他们的阶级斗争熄灭论和唯生产力论简直不要太像。
未明子和红色中国网那群刘少奇们真像,忽略中修帝国主义对国内及非洲人民的剥削,搞什么外围半外围闭口不提国内阶级矛盾和阶级斗争,每天扯欧美帝国主义,我认识几个这样的刘少奇,整天抱着美帝吹,只提他有多么多么强大,闭口不提美帝国内的阶级矛盾和中国的现状,然后胡乱解释马列思想,忽略了无产阶级,真想不到按他们的理论掌权后又要饿死多少人。
未明子它本质上就是维护资产阶级走资派利益的人。他说的什么停止阶级斗争,总的来说都是对刘少奇们,邓小平们,习近平们最有利,他就是一条打着红旗的官僚资产阶级看门狗。他以前还会对文革表示一定的暧昧,现在是全盘否定,不得不说这个人的投机心理是真的强,某种意义上超越了刘少奇邓小平之流。
最后呢,还是那句话,阶级斗争永远不会消失,直到阶级被彻底消灭并不会死灰复燃,至于未明子之流,该批斗还是要的批斗的,以免他迷惑更多青年。
战无不胜的毛泽东思想万岁!

我觉得vmz的话可以单独引用不搞那些括号的点评,因为夹杂那部分后更难看懂vmz本身的胡言乱语是在说什么了。但从他那些古怪的自创名词还有胡言乱语上,我觉得他归根到底就是在用一种历史唯心主义,根本否定社会主义政权是对旧社会的否定,一直说资本主义生产关系多么强大,没法“强行改变”,说是“历史惰性”,说马克思主义者“高看政治能动性”妄想摧毁这个东西,换句话说搬起石头砸自己脚。总之就是资本主义存在有理。你后面的论述,我想说读起来太乱了,我现在只提下你说的用铜头皮带抽人这种说法,也是扛着红旗反红旗的黑卫兵干的事情啊。

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总结来说就是未明子没有分清搞明白社会主义后产生的资产阶级,然后借此把这些资产阶级当成造反派,把阶级斗争说成是狗咬狗,忽略真正的无产阶级,从而达到宣传阶级斗争无用论的目的