比如说，生物的生存斗争相对于生物体的机械运动是高级的运动，尽管乍一看生物的每一个行动都可以被还原成更低级的机械运动的组合，但是这样并不能够得到任何知识。某种生物，就以狼为例子——为什么狼要进行奔跑的行为？为什么狼拥有适于奔袭猎物的身体条件（为什么有灵活的脊柱、利于弹跳的腿和发达的爪子？）——是狼作为一种捕食者，他的生存斗争促使这个物种产生了这样的身体结构，从而能够进行奔袭追逐猎物的活动，才彻底解释了奔跑这种低级机械运动。
从物理学的各个方面看，除了力学还包含电学、光学、热力学、核物理等子学科；有时也会按照物理研究的具体物质对象来划分，分为流体力学、等离子体物理学、天文学、地球物理学等等。
我认为物质确实填满了空间，没有绝对的真空。目前物理学中把物质分为粒子与场，“空隙”这个概念只适用于粒子和粒子之间的间隙，但场可以弥漫在整个空间里。最常见的场就是电磁场，电磁场的波动就是电磁波——可见光就是电磁波中的一种。即使是地球大气以外的近地空间中也有很多物质——地球的磁场、太阳发出的电磁波、太阳风（太阳外层大气受热不断向外发射的粒子流）送来的粒子等等。
可以打个比方，人的排泄是低级的生物运动，但是从来就没有单纯的“排泄”，因为人不是动物，人的生物运动是处于社会运动的高级运动形态中的，排泄也是具有社会性的。比如，资本主义学校里规定禁止学生在上课时间、考试时间去上厕所，这就是排泄的低级运动依赖于社会运动的高级运动形态。“上厕所”这个词本身就反映了这一点，“厕所”是人类创造的，动物没有“厕所”，而人也不会像动物一样随地排泄，而是有“上厕所”的社会运动。不同的阶级或阶层、不同的社会形态，也有不同的“上厕所”，像林彪这种寄生虫走资派就直接把大便拉在床上，还有很多生活奢侈的资产阶级的马桶非常豪华，而农村里的穷人只有茅厕。
换句话说，我觉得“起作用要依赖于高级运动形态”应该也可以理解为“通过高级运动形态表现出来”
sb林彪
螺丝钉之后能不能顺便说下自己读的是第几节，有的版本不同比较难跟你对上页数
好，下次会加上，顺带一提我用的版本就是论坛推荐必读压缩包里的那个版本
继续更新。以下所有问题都是马哲大纲第三篇里的。现在我的学习进度是已经学完了第一到第三篇，第四篇还没有开始。打算这几天再看一下前面的内容，统统查漏补缺弄明白不理解的内容。
我觉得是因为，条件反射建立在一定的条件下，既是说建立在对客观事物感性材料一定的认识下，高等动物才产生出心理活动，比如猩猩打落果子、开果壳吃果肉的一连串行为，也是建立在对客观世界一定程度的了解、所以在一定的条件下产生。
当然是不科学的，否认了人类社会发展由低级到高级的趋势、是阶级斗争推动发展的产物，把一切都说成是既定好的、循环往复一尘不变的，董仲舒就喜欢说黑白赤统循环。归根到底是要为剥削阶级的长久通知确立合理性。
语言本身不是具体的物质，但它是由具体的语音、文字等物质构成并表达出来的的，这些物质要素是表达和交流思维的物质基础。
从逻辑上来说，具体的、有限的东西之所以是具体的，这是因为默认存在着他物与之对应，那么就不能从某个具体的事物中得出宇宙是有限的结论，因为这默认了还有别的事物，那么这个具体的事物就代表不了宇宙。
可以从两个方面来理解，一方面是时间、一方面是空间。在时间上，事物是无限发展变化的，但是在某些具体的阶段上，事物的存在又是有限的。就像太阳系一开始是宇宙空间的弥漫物质，在引力的作用下汇集起来转化为了太阳系。在这个过程里，弥漫物质这个状态在时间上就是有限的。但是，考察这些物质的全过程，就可以知道物质是没有被创造出来的，而是会不断地转化，这就是时间的无限性在具体阶段上的表现。
对于空间上的事物，无限的宇宙空间就是由一个个具体的事物组成的，而这一个个具体的事物又是无限的宇宙中不可分割的一部分，宇宙的无限性要通过具体的事物才可以表现出来（如果不这样的话，就不构成无限的宇宙了）。
个人是不会理解自己的社会活动会引起什么后果的，即便是无产阶级的革命活动，也是作为整个阶级的认识（无产阶级革命导师也是在革命活动中认识到社会运动的规律的），而不是作为个人的认识。资产阶级也不会认识到自己会产生什么样的后果，首先，资产阶级从事投机活动的时候，并不能知道自己投机是否会百分之百获得什么样的结果（个别投机发家的是以千百万投机破产为基础的），就像资产阶级经济学家专门研究股票，结果事实上是根本不可能研究透彻股票是什么；其次，有个别大资本可以操纵有价证券市场的涨跌为自己投机服务，但是他们并不会意识到这样做会导致大量中小资本和小资产阶级破产，使社会矛盾更加尖锐，加速革命的到来，也就是自己投机会加速自身的灭亡（就像中修经常会说什么化解重大金融风险和防止资本无序扩张，但是实际不能阻止资产阶级进行投机活动，甚至中修自己搞金融投机）。
就是说，思维的产生是物质世界运动的必然结果。这里物质的本性说的就是反映。我自己的理解就是，反映是客观规律的表现。高山滚石，表现了地球上存在重力场以及物体有维持自身运动状态的属性（也就是常说的惯性）；水中浮影，表现了物体的外貌以及光线的运动；铁质生锈，表现的是铁在空气中与氧气发生反应的氧化运动。都是物质世界运动规律的表现（想起来我国古代法家说的，运动规律和运动的本体是统一的，道在器中）。
思维作为反映形式也是如此，人不仅可以认识到物质世界运动规律的外壳（也就是各种现象），还具有抽象的思维能力，可以认识到事物运动规律本身。就像牛顿定律里的方程，就是认识到了物体的机械运动规律。此外，反映形式与运动形式是统一的，生物的反映（从低级的趋光性之类的到高级的心理活动），都表现的是生物运动的规律；人的意识也是如此，人的意识可以表现出社会运动的规律，这也是为什么，虽然不可以通过做实验去研究社会运动的规律，但是可以用科学的抽象法研究社会（政治经济学就是如此）。
条件反射就内容上来说是一种联想、一种“认识”，动物“认识”到了各个事件的前后联系是什么，这就构成了高等生物的心理基础。因为高等生物的心理活动，其实就对多种多样的物质世界的现象，以及现象发生的次序，进行综合。
这个定义其实有非常丰富的内容，语言可以分为文字和话语。文字就是其实就是一定的几何结构，那么只要用任何客观上的东西，排列成类似的几何结构，就可以让人理解词语所蕴含的意思。这里语言就以物质的几何结构存在着；而话语，说到底就是声波，这种声波是各种发音的组合（元音和辅音），这也是一种物质的运动。所以语言不是看不见摸得着的，是看得见听得着的物质的运动。
物质的本性就是物质内部的矛盾运动，这个矛盾运动在生物生生不息中被勾勒出来，从物质中的无机物发展到有机物，从有机物中发展出生命，从生命的低级阶段发展到高级阶段，直至发展出大脑，这个阶段就是物质的本性即事物内部的矛盾运动的表现。另外我把恩格斯在反杜林论中引用马克思在神圣家族中写的一段话放到这里，供参考：“在物质固有的特性中，运动是第一个而且是最重要的特性，这里所说的运动不仅是机械的和数学的运动，而且主要是物质的动力、生命力，张力，或者用雅克布·伯麦的术语来说，物质的《qual》〈意思即事物的痛苦〉”在底下有关于这个词的注释，在单行本反杜林论326页。
查了一下，好像是黄炎培问中国共产党执政可不可以跳出历史周期律，毛主席说肯定可以跳出，这不代表毛主席就发表过关于跳出历史周期律的讲话（发表的话也是默认历史周期律的存在了）。而且感觉这个概念比较怪，用王朝兴衰来解释历史，而不是用阶级斗争和路线斗争的方式解释历史。（我谷歌查了一下全是中修发的文章就有点那啥）
我之前在中托库上面见到“斯大林：马克思主义和语言学问题”这个页面，有相关论述。（但是我也不知道中托库对于斯大林在这里的论述有没有篡改)
内容粘在这里：
问：说语言是基础的上层建筑，是否正确？
答：不，不正确。
基础是社会在其一定发展阶段上的经济制度。上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点，以及同这些观点相适应的政治、法律等设施（注：原文为“учреждение”，系指和一定的理论观点相适应的组织和机构。——编者注）。
任何基础都有同它相适应的自己的上层建筑。封建制度的基础有自己的上层建筑，自己的政治、法律等等观点，以及同这些观点相适应的设施；资本主义的基础有自己的上层建筑；社会主义的基础也有自己的上层建筑。如果基础发生变化和被消灭，那么它的上层建筑也就会随着发生变化和被消灭。如果产生新的基础，那就会随着产生同它相适应的上层建筑。
就这方面来说，语言和上层建筑是根本不同的。拿俄国社会和俄语做例子来说吧。最近三十年来，在俄国消灭了旧的资本主义的基础，建立了新的社会主义的基础。与此相适应，消灭了资本主义基础的上层建筑，创立了同社会主义基础相适应的新的上层建筑。这就是说，旧的政治、法律等设施已经被新的社会主义设施代替了。但是尽管如此，俄语在基本上还是同十月革命以前一样。
……
基础创立上层建筑，就是要上层建筑为它服务，要上层建筑积极帮助它形成和巩固，要上层建筑为消灭已经过时的旧基础及其旧上层建筑而积极斗争。只要上层建筑拒绝起这种服务作用，只要上层建筑从积极保卫自己基础的立场转到对自己基础漠不关心的立场，转到对各个阶级同等看待的立场，它就会丧失自己的本质，不再成为上层建筑了。
就这方面来说，语言和上层建筑是根本不同的。语言不是某一个社会内部这种或那种基础，旧的或新的基础所产生的，而是千百年来社会历史和各种基础历史的全部进程所产生的。语言不是某一个阶级所创造的，而是整个社会、社会各阶级世世代代的努力所创造的。语言创造出来不是为了满足某一个阶级的需要，而是为了满足整个社会的需要，满足社会各阶级的需要。正因为如此，创造出来的语言是全民的语言，对社会是统一的，对社会全体成员是共同的。因此，作为人们交际工具的语言的服务作用，不是为一个阶级服务，损害另一些阶级，而是一视同仁地为整个社会、为社会各阶级服务。这也就说明，语言可以一视同仁地既为旧的衰亡的制度服务，也为新的上升的制度服务；既为旧基础服务，也为新基础服务；既为剥削者服务，也为被剥削者服务。
谁都知道这样的事实：俄语为十月革命以前的俄国资本主义和俄国的资产阶级文化服务得很好，现在为俄国社会的社会主义制度和社会主义文化同样服务得很好。
……
就这方面来说，语言和上层建筑有原则上的不同，但和生产工具，比如说，和机器却没有区别，生产工具和语言一样，对各阶级也是一视同仁的，既可以为资本主义制度服务，也同样可以为社会主义制度服务。
来源为 https://www.marxists.org/chinese/stalin/mia-chinese-stalin-1950.htm
继续更新。以下问题出自第四篇第一章第一节。以后自己每学一节都会整理一遍问题。
统一就是矛盾的双方共居在同一个统一体中，在一定条件下会发生转化。就比如说资产阶级和无产阶级统一在资本主义社会这个统一体中，矛盾的主要方面是资产阶级，但是在爆发社会主义革命以后，无产阶级就变成了矛盾的主要方面，主次双方的地位就发生了转化。还有一些例子，就比如说生物运动的同化与异化，同化是吸收物质和储存能量，异化是排出物质和释放能量。生物体的生命活动，就是同化与异化的结果，在这时候同化是矛盾的主要方面；当异化成为主要方面的时候，就进入了死亡的阶段。同一就是矛盾双方的共居与转化。
“合二而一”论是把共居和转化歪曲成矛盾是事物之间有共同点，好像资产阶级和无产阶级构成一对矛盾，是因为有共同点。那么最后就一定会变成，资产阶级和无产阶级有着共同的目的进行同一种活动，这种三和两全的论调。他这里的联系也是庸俗的有共同点的联系。
有很多，比如说之前说的资无矛盾，就是资产阶级和无产阶级的联系，具体的来说就是资本主义社会存在的条件就是绝大多数人失去生产资料、只能依靠出卖劳动力才能维持生活；另一方面是一小撮人占有生产资料，并且拥有大量货币资本，从而有可能雇佣大量劳动者进行生产。资产阶级和无产阶级在资本主义社会的条件下，就通过雇佣劳动制联系起来了。
到了社会主义就不用了，社会主义是共产主义社会的初级阶段，在社会主义时期还存在着脑体、工农、城乡的三大差别，在所有制、相互关系、分配关系中还存在着资产阶级法权，还实行着商品交换这一表面平等实质不平等的交换关系。不仅老资产阶级没死完，在资产阶级法权的作用下还不断地产生新生资产阶级分子，他们企图通过夺取政权占有社会主义的整个社会大生产，所以他们极度的贪婪、两面派和暴发户。决定了无产阶级的主要任务就是限制和利用资产阶级法权，发展共产主义因素，巩固无产阶级专政。无产阶级和资产阶级就是这样在社会主义社会的条件下联系起来的。这种联系是以尖锐的斗争为基础的，绝不是三和两全说的什么在社会主义下各个阶级和阶层有着同样的奋斗目标。
以下问题出自马哲大纲第四篇第一章第二节，自己上周淫乐淫得看书都看得很少
同问。
是基本矛盾吧，我记得1976年5月南京的《辩证唯物主义历史唯物主义》里面有写，基本矛盾指的好像是在事物发展过程中长期存在的矛盾，比如阶级社会里面的阶级矛盾（它同时也是主要矛盾）主要矛盾是啥我忘记了，决定事物性质的吗，但好像是主要矛盾的主要方面
基本矛盾和根本矛盾是一个东西，不同叫法
噢噢。
同问1