从你说的这些经历也能看出来，你和大家说你的历史是很有必要的。这不是大家要刺探你的信息，而是通过你过去的事情，了解你对革命的态度。就像你说的这些，确实能看出来你过去是厌恶资产阶级学校中的官僚主义的，但很明显又很想给个人出风头，所以表现得很盲动，也对艾跃进这种中修喉舌宣扬的“反贪官不反皇帝”抱有幻想。说这些不是为了完全否定你的革命意愿，论坛上大多数人刚接触马克思主义的时候也跟你有类似的经历。主要是看你之前说的比较抽象，应该展开说说，就比如具体是怎么对资产阶级教育感到不满的，这样大家才了解你的思想情况。
2 个赞
我自始至终都没有想出风头的意思，我又不是不会思考，如果想出风头，我应该会和同学炫耀我又读了什么理论，而不是搭上自己在这个学校的前途。这就像文革初期学生响应毛主席造反的号召一样，绝大多数都不是抱着出名，出风头的态度的，而是抱着为革命做贡献的态度。
毛主席说，
文科要把社会作为自己的工厂。师生应该接触农民和城市工人，接触农业和工业。不然学生毕业以后用处不大。比如学法律的，如果不到社会中去了解犯罪的情况，法律是学不好的。不可能有什么法律工厂，要以社会为工厂。——《毛主席论教育革命》
哪怕在社会主义中国，修正主义教育路线统治下的学校就已经非常脱离群众脱离社会，在现在的中修社会里更不可能有什么接触社会接触实际的大学，你从大学里学哲学，除了学到一堆教条之外能学到什么呢？为什么不从生活中实践中学哲学呢？这种教条连中修“马院”的教授都会口诵几句，可他们会用在实际中吗？
想学历史，为什么要学修正主义者篡改的历史，不去学社会主义时期留下来的丰富的理论遗产历史遗产呢？我不否认在大学里确实有可能学到一些东西，但从整体来看，大学生活对人只能起腐化作用，大学生活完全是资产阶级的淫乐生活。论坛中许多高中生同志都自愿放弃了考大学，高中毕业之后就去打工，里昂1121同志甚至高二就进入社会了。大学生同志也几乎都放弃了在大学中的学业，休学退学去工厂或者服务业劳动，例如初阳同志，而之前有丰厚工资过着工贵生活的huajige同志下定决心辞去了工贵工作，2月初甚至差点被拘留15天。marks_king看到这些不应该想想自己以后到底要走哪条路吗？
4 个赞
毛主席论教育革命我也看过，你说得有道理。但我下定不了决心。
说明marks_king保留的个人私利太多了，但具体是什么私利我不清楚，建议你在二次介绍那个帖子和大家坦诚交流。
哦，对了，B站有个老放头，同志们看看说的怎么样？
你得说明一下这人干啥的啊，大家也没时间去专门看一下干啥的
凡是能在B站上发的视频，都要经过B站审核机制审核，都需要经过中修点头。因此B站上一般都不会出现真正的马克思主义。之前协会就创了一个B站号做宣传，后来就被中修炸了
2 个赞
其实应该已经炸了三次，每次都是被中修发现宣传号是协会领导的就立马封死
1 个赞
讲资本论的，最新一期是说资本遇上了社会主义。
的确，可见托派“革命共产党”究竟是什么货色
建议king重新写一个完整的自我介绍，可以参考其他人的自我介绍。这样子东讲一点西讲一点，我们只能靠拼凑勉强知道一个大概情况，这样不利于我们相互之间的交流。
我发现king对政治发表了不少观点，但是对于自己的生活则是讲的很少，这是不行的。固然，政治观是世界观的一部分，也是我们要了解的；但如果只是“纯粹”的交流政治问题，那对于了解你的世界观则是很不够的。所以我建议king把自己一整个的生活历史和现状都讲一讲，方便大家和你进行更深入的交流。
8 个赞
我的生活历史感觉讲不出来啊，能打个样板吗？
可以看看别人的
钱仁零这个说法有问题。实际上，职业、工资和社会地位，本身就是“种种社会关系”的表现，社会关系无非是人在社会实践中与其他人的关系，不同职业、社会地位的人，所处进行的实践肯定是不同的。你说事物的内因，却在这里把它变成了抽象的东西。实际上是说，鲁迅享有了资产阶级教授的身份地位，但还能靠自己的内因，为无产阶级革命服务。这个是不符合实际的，鲁迅并不富有，他的生活也相当简朴清贫，这都是能在文革时期鲁迅传上、纪录片鲁迅战斗的一生中能看到的。鲁迅当过大学和院校的教师，非要说也算是做过“教授”，但显然当时的学校、以及当时这种教师的阶级和身份地位，与我们现在帝国主义时代所说的那种“教授“不同，而且鲁迅也不是一直挂着这样教授的牌子。
12 个赞