《马哲大纲》8到9页（以下未注书名即为同上）：
……成为全部哲学的根本问题，并不是什么偶然的现象，并不是什么人随意规定的，而是由哲学本身的特殊性质和人类认识史的发展规律所决定的。
不太理解人类认识史的发展规律是什么意思
《马哲大纲》11页到13页部分：唯心论的根本论纲
主观唯心论是否有向客观唯心论靠近的趋势？如果有，那么是否因为［“我”的感觉］演化为荒谬的唯我论以至无法自圆其说，所以要借用一个“神”或者绝对精神来补救？之前在《大众哲学》上看过相关讲述。
关于中修假马克思主义的一些感想：
中修在其高中人教版政治必修四里，对于哲学的目的居然荒唐地说是为了“追求智慧”，完全抛掉了阶级性！在阶级社会里，没有超阶级的智慧、目的，只有阶级性的智慧、目的。中修在这里开始搞唯心论了。而在后面，中修说“马克思主义哲学是人民的……”又抛弃了阶级性。逻辑上，如果按照中修的人民定义“中修公民除了敌人之外的公民”来看，那么就可以得出“马克思主义是无产阶级的，也是资产阶级的”的多么荒谬的结论！可见中修所谓的“马克思主义”完全是假货。