我发现你说话根本不拿出具体的证据。你说话的依据往往是自己说的“唯心主义者说”“某些同志喜欢孤立的批判男权”，而根本不摆事实，讲道理，给出实际具体的例子和证据，进行大鸣大放大辩论
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acg作品什么的也从来不是什么天生的，不是什么从天而降，突然出现的东西，它是由人创造出来的，也是反映着一定的阶级立场的。从来没有什么超阶级的东西。acg也是如此。它为什么反动？是因为它被制造出来就是用来宣扬个人英雄主义和色情思想的，所谓的核心“燃え”“萌え”。毛主席在评价文学艺术作品时，就指出了政治和艺术、内容和形式是统一的。我们从来没有这样子评价过巴以问题，你的比喻是抽象而且不符合事实的。
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一般能说出这种话的男的都是incel、巨婴，寄生臭虫。redhusky不也是吃自己妈做的饭，受自己妈照顾吗？
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你这里某些说的是谁？其次，论坛里有关于《家庭、私有制和国家的起源》的解说，来源就是论坛读书会烽火的讲解内容，以及最新增订的《思想斗争》指南中，详细地论述了男性压迫女性是如何在原始社会末期中，随着私有制的不断产生和发展，最终导致了原始社会的崩溃。
你这里说的相互平等和尊重仍然是抽象的，事实上，资产阶级是不排斥平等的。就比如说，资产阶级很喜欢说什么劳资双方在平等自愿以及相互协商的基础上订立劳动合同，并且资本家还很喜欢说什么这是一个双向选择的过程。但是，这种平等和尊重，恰好抽象掉了一个重要的事实，就是工人不出卖劳动力无法生活的事实，也就是说，资产阶级和无产阶级事实上不平等的关系，被形式上的平等掩盖了。男性和女性在婚姻中的关系也是如此。并且，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，用历史的逻辑和历史本身，论述了一夫一妻制家庭是如何随着私有制的产生而产生的。也就是说，你所谓的家庭中的平等关系，已经包含了一个大前提——私有制社会下的一夫一妻制小家庭，这种家庭本身就建立在女性的家务劳动得不到社会劳动的承认，不得不依附于男性的经济上的事实。这种经济上的平等必然导致政治上的不平等。
你这句话仍然是脱离现实的，因为父权制社会中，只有男性的劳动才是全部地为社会承认的，而女性要负责的家务劳动则是不被社会承认的。况且，更加重要的是，私有财产的继承权掌握在男性长子手中，女性无法继承财产。因此，对于娘家来说女孩就是养大了出卖到夫家的家庭奴隶，所谓的“嫁出去的女儿，泼出去的水”就是如此，彩礼现象的经济基础就是如此。你这里说的什么消费主义陷阱，完全就是臆造出来的没有任何客观事实的东西。
你这里的认为，完全就是站在男权立场上高高在上恩赐给女性的改良主义妄想。如前文所述，男女不平等的根源在于女性负责的家务劳动不被社会承认，这导致了家庭关系中男女不平等。因此，重要的是家务劳动社会化，而要实现这个，就必然要求消灭私有财产的共产主义革命。因为女性的家务劳动是为了男性嫡长子继承私有财产服务的，只有消灭源源不断地产生私有财产的社会制度才可以达到妇女的彻底解放。你这里说什么家务劳动多劳多得，完全是一种不触动私有制、父权制的改良主义政策，妄想在保留私有制的小家庭的条件下，实现所谓的平等。并且在事实上，很多下头男都是用什么婚后会负责家务、带孩子什么的塑造人设，然后欺骗女性。
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男权的历史比你想象的要久的多，早在原始社会的时候，因为生产力发展，生产分工细化，生产单位也就是最基本的经济单位家庭也就缩小。当对偶家庭出现之后，就已经出现了父权制了，因为妇女的一部分劳动必然作为家务的劳动，而这种劳动因为是给小家庭的所以也得不到社会承认。而随着一夫一妻制家庭出现，妇女的家务劳动完全就是小家庭，从此就更加没有地位了。这才是你说的父权制出现的经济原因，也就是私有制才导致了父权制的出现。
而且在资本主义下，妇女不仅要工作，还要搞家务，明明就承担了更多的负担，付出了更多劳动。而且也正是因为她们要承担家务劳动，以及生理原因，使得她们经济难以独立。在资本家眼中，妇女要做家务看孩子，这会耽误工作的时间，还有各种生理原因，如月经、妊娠等，所以难以剥削更多的剩余价值。所以资本家往往很少招募女工，就算招收女工，她们的工资也往往比男性工资更低，而且到了女工结婚或怀孕的时候就会想方设法把女工开除，正是以上种种原因，才使得女性在资本主义社会下经济难以独立。
还有你说男方是抚养巨婴，但事实就是妇女在家中就是作为丈夫的性工具、家庭奴隶和生育工具的，所谓彩礼正是购买者一个活财产所需要的花费。试问一个花了大价钱去购买物品的私有者，难道不会想尽各种办法来压迫来使用这个财产吗？彩礼正是妇女被奴役的证明，而越多的彩礼正是说明其被奴役得更深，难道奴隶会因为自己被卖出了高价而感到喜悦或者得到什么好处吗？而且彩礼从来不是给女性的，而是给女性的家庭作为其养育女儿的报酬，而女性的家庭中不依旧是女性的父亲掌握吗？说白了，彩礼不过是一个父权制家长同另一个父权制家长之间进行肮脏交易的证明罢了。你所谓站在男性的角度反对彩礼的观点，不仅是彻头彻尾的男权立场，还体现了你想要不花费任何代价占有一个女性。
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很遗憾的告诉你，恩格斯不是大资本家。而且更遗憾的是，那些修正主义分子无一不是腰缠万贯的工贵，大资本家。你口头上谈什么阶级、马克思主义，但实际上也根本不运用阶级分析法去分析人
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那照那么说，《我的好朋友佐佐》《熊熊乐园》之类的动画片也是广义上的动漫。它们也天生坏喽？同志，别太教条主义。
你先冷静下来，仔细看一下我们说的话，再看看我们推荐给你的读物。你看看之后再来说，这样说起来的话也有理有据。你在这里情绪化的发言不仅不沟通下去，而且不利于你错误的改正。
既然你认为彩礼是封建家长人身买卖的东西，那请回答我，现代彩礼除了可能到封建家长手上，还会到谁手上？而且我说的你认真看了吗？同志？
你的所谓“ACG以及游戏，本质上都是一种艺术形式”无非是抛开内容谈形式，在那里疯狂诡辩。一切形式都是有内容的，在阶级社会都是反映一定的内容的，你所说的二次元用动画、漫画、游戏表演出来的就是资产阶级的反动思想，而且还是极端露骨的暴力、色情等的法西斯主义思想。这些二次元反动作品无一例外都是按照白幼瘦的资产阶级审美侮辱女性，把里面的女性塑造为脱离劳动，身体柔弱，思想愚蠢，软弱可欺的性工具和家庭奴隶，二次元的所谓”美”不过就是宣扬追求性刺激，为了性刺激可以肆意虐待女性的色情就是美，二次元的所谓“爱”就是鼓吹贪婪、无耻的把女性当作物品的占有欲就是爱。你所说的所谓“ACG”，也不过是专门拿来表现这些反动内容的特定的艺术形式，而不是什么一般的动画、漫画、游戏等等。马克思主义者并不反对一切动画、漫画和游戏，甚至社会主义文化的宝库中也不乏有优秀的革命动画和漫画，但是马克思主义者坚决反对的正是你这种假借所谓动画、漫画、游戏等等形式宣扬下流、肮脏、龌龊的资产阶级反动二次元的罪恶企图！
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谢谢，鄙人是不婚主义者。
我不谈恋爱，只和女性有日常交往，也不结婚，怎么就打算无偿占有女性了？
同志你这帽子给我扣的真大啊
照那么说，同志，你们是要文化虚无主义吗？除了革命文化，其余的都是异端？毕竟我看你们甚至都把《植物大战僵尸》批成“右派游戏”了。我玩了半辈子还是头一回知道。
那革命暴力也是暴力，游戏里也常出现。社会主义不允许恋爱吗？你认为社会主义是清教徒式的禁欲主义吗？
那他不是资产阶级出身吗？你们同样也认为ACG文化是资产阶级创造的。
你这个所谓的异端又是指的什么呢？一切文化都是由阶级性的，简单来说，革命文化就是先进的无产阶级文化。而除了革命的无产阶级文化之外，不就是腐朽落后资产阶级文化了么。难道还能有什么既不是革命文化，又不是非革命文化，超脱于阶级性之上的第三种文化了吗？
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你反驳别人观点的方式就是单纯大叫一句，你这个观点太离谱了，我从来没听说过这样吗？
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“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。”——毛泽东《新民主主义论》
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无所谓你是什么“主义”，说白了你自己的反动观点和你结不结婚没有任何关系，你用什么自己不谈恋爱不结婚来掩盖自己观点上的反动是做不到的。而且说白了看了这么多二次元的东西，自己心里是什么样没点数吗，建议自己先照照镜子，想想自己喜欢了多少个二次元女人再说。
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