这里我也不太认同，虽然我认为虚拟歌姬因为其创作者群体及虚拟歌姬本身的特性致使产生了某一类特殊的风格，但是总的来说其主要还是受各类原本的资产阶级音乐流派影响的，如电子，流行，节奏蓝调，爵士，摇滚等，我并不认为虚拟歌姬的音乐就必须和折中主义哲学沾边，我不太理解其中的联系。
所以他应该是不敢贴自己最近听了些什么的。既然已经站出来要维护资产阶级音乐，那听的估计也很逆天了。
他不久前说自己喜欢的作者“反对带有明显政治色彩的文艺，反对无政府主义倾向的文艺，反对小资产阶级中下层基于自身利益的自怨自艾和伤春悲秋的文艺，反对为个人扬名和发家借助政治局势投机，通过创作上述文艺大捞一笔的活动”，喜欢的类型既没有“堕落和乏味的色情幻想和对有产阶级恋爱的美化”，内容也不空洞，作词也不垃圾，并且“没有为了流量和其他疯狂制造政治，无政府主义，伤春悲秋”。
然后之所以不拿出来是想避免“毁灭性的打击”，“多活一天是一天”，说明实际上是心虚得要死。
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感觉jqr不如把自己最近听的歌曲拿出来，大家结合你听的虚拟歌姬内容分析批判一下或许这个问题就更好解决了。
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看不懂jqr的逻辑
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他是不搞政治挂帅，看到1967说虚拟歌姬是大粪就急眼了，想强调虚拟歌姬总是有艺术性的所以总是有好的地方的
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先不说反动的东西越有艺术性危害越大，你直接不谈政治标准，直接上来就谈艺术性，那不是早就把艺术评论的标准给扔掉了。离开了政治性，还有什么纯粹的艺术性？
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JQR一直侈谈艺术性，但实际上根本不知道什么是艺术性。JQR指控过去社会主义时期的相关研究是相对主义和主观唯心主义的（“没有从具体的理论上回答这个问题”、“大多数是根据…主观感受进行评论”），但实际上只从个人的主观感受出发评判文艺作品艺术性的正是他自己（他极力吹捧虚拟歌姬的“艺术性”，而自己对此又给出什么了“具体的理论上”的解释呢？）。艺术是一种社会意识形态，它首先和人们的一切认识一样，是现实生活的反映，但同时又与一般的认识有所不同，是通过典型的艺术形象的特殊的反映。因此，评判文艺作品艺术性的标准就有两条——是否真实和是否典型，其中首先是真实性的问题（关于典型化的问题，由于我个人并不了解音乐方面的专门知识，在这里不作讨论。但是很明显地，好的典型必须建立在真实的基础上，否则只能是虚假的、臆造的“典型”）。艺术性较高的文艺作品，总是比较正确地反映了客观现实，即便是剥削阶级的文艺作品也是一样。比如我们说资产阶级批判现实主义作品有一定的艺术性，首先正是因为它揭露了资本主义社会中的某些黑暗现象（恩格斯说：“我从这里（巴尔扎克的《人间喜剧》——引者注），甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”）。JQR说虚拟歌姬“艺术性高”，那么它到底反映了什么样的客观现实呢？不谈别的，恐怕虚拟歌姬尖细淫靡的音色、音调本身就是最脱离现实的吧，现实中哪有一个人是用这样的腔调说话的？从上面讲的艺术性的定义和评判艺术性的标准也可以看出，我们说历史上走向腐朽反动的剥削阶级总是不能创造出艺术性较高、首先是较为正确地反映客观现实的文艺作品，正是因为他们为了维护自己的统治必然歪曲现实。这正是艺术性和政治性紧密联系、“精神鸦片的反动性在于脱离现实”的道理。JQR说虚拟歌姬是“中国资产阶级音乐的高峰”。那么我想请问：中国资产阶级文艺作品的高峰，竟然不是封建社会末期作为资产阶级前身之一的具有民主思想地主阶级工商业者创造出来的（如曹雪芹的《红楼梦》）、不是近代在反帝反封建的斗争中具有进步意义的民族资产阶级中下层创造出来的，反而是当今帝国主义时代已经完全走向腐朽反动了的垄断资产阶级创造出来的吗？
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@jqr 人呢？你怎么缩起来了？你怎么不出来保卫你最喜欢的“中国资产阶级文艺的顶峰”了？
呃，一个是其实当时想说的是，觉得虚拟歌姬是当代资产阶级文艺的高峰，也不算打补丁吧。。。当时确实是我没说清楚。。。其他的，哎
你能不能正面回答问题？你这句话也没回应任何问题吧？
这是你们的说法
那你的说法又是什么呢？你除了胡编乱造说什么色情歌姬是什么文化高峰，还编出什么东西了呢？
额，虽然我有自己的一些想法，但是还是不说了，说了会被批判，不说起码心里还有片容身之处。
你被色情歌姬给害了。你沉迷在这些色情文艺里导致你不但不想被批评那些错误思想，而且还不肯下决心自我批评。快醒醒吧，不要沉迷在那些精神鸦片了！
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你为什么要选择自欺欺人，明明已经有一定的理论知识，实践经验，甚至还有一定的组织能力，你为什么要选择堕落，虚拟歌姬就这么令你着迷吗?对于现实中甚至是你所正在经历的压迫都可以忽略掉了是吗，觉得屏幕里的虚拟歌姬会出来拯救你吗？觉得那些虚构的人物的歌声可以控制人们的思想让现在这个糟糕的社会变成“大同社会”吗？究竟能不能你自己都比我清楚很多，你是想像克利盖那样把共产主义变成“虚拟歌姬的呓语”是吗？我实在是搞不懂，明明正在经历现实的压迫，不去现实找原因却要从虚拟歌姬的地方去找原因，虚拟歌姬是不是你的教皇还是“上帝”，是你用来逃避现实痛苦的毒药？想着“每天上班上的这么辛苦我看回虚拟歌姬怎么了？虚拟歌姬的声音难道不好听吗？虚拟歌姬的形象难道不吸引人吗？”你确定你要这么堕落到资产阶级最反动文艺之一的泥坑里去吗？我以前堕落在短视频和色情的淫乐中无法自拔，现在结果我已经在人民广场和自我批判与揭露里说了，看书看不进去，出去打个工被人侵犯权益了都不知道怎么做只知道沉默不语。你也想这样是吗？你想变成一个只知道支支吾吾，吐泡泡，遇到关键问题就回避或者转移话题，甚至到了划清界限的时候还要急得跳脚为反动的虚拟歌姬，反动的资产阶级文艺，反动的资产阶级思想辩护的工贼是吗？你看虚拟歌姬怕不是对现实中的女性发情了，然后没办法实践，于是就在虚拟歌姬的世界里，看着在屏幕里唱跳的小人来意淫，来满足自己心底里那些“最卑鄙，低劣和下贱的思想”吧？
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破防了，我就是明知二次元黄油的反动性还要去玩的，幻想有一天有个二次元美少女从天而降把我从资本主义的地狱带到所谓超阶级的“世外桃源”。一边又受着资本主义的压迫，一边又逃避自己的思想问题不敢回组织内承认并改正，只好沉迷在不切实际的幻想中，使自己在现实生活中越来越软弱又变成了一个废人。
你是？为什知道组织相关的东西
我以前在协会待过，在23年6月的时候由于不敢面对自己的思想问题选择遁地。之后被踢出，直到25年6月5日才灰溜溜的回来
那你为何不发一篇自我介绍之类的坦白一下呢，既然你都回来了
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